Richter G ., Die Dialektik des Johannes von Damaskos: Eine Untersuchung des Textes nach seinen Quellen und seiner Bedeutung (Studia Patristica et Byzantina 10), Ettal, 1964.
Richter G., Theodoros Dukas Laskaris: Der naturliche Zusammenhang.
Ein Zeugnis vom Stand der byzantinischen Philosophie in der Mitte des13. ]ahrhunderts, Amsterdam, 1989.
B i b l i o g r a fi e c o m p l e m e n t a r ă s e l e c t i v ă
397
Schaeder H., Die Christianisierung cler aristotelischen Logik in cler byzantinischen Theologie reprasentiert durch Johannes von Damaskus und Gregor Palamas, 0wiloyia, t. 33 (1962), pp. 1-21.
Schamp J., Photios aristotelisant? Remarques critiques, În: M. Billerbeck und J. Schamp (eds.), Kainotomia. Die Erneuerung der griechischen Tradition, Fribourg, 1996, pp. 1-17.
Schibli H. S., Hierokles of Alexandria, Oxford, 2002.
Sevcenko I., Theodore Metochites, the Chora, and the Intellectual Trends of His Time, În: P. A. Underwood (ed.), The Kariye Djami.
t. 4. Studies in the Art of the Kariye Djami and its lntellectual Background, London, 1975, pp. 17-9 1.
Sevcenko I., La vie intellectuelle et politique a Byzance sous Ies premiers Paleologues: Etudes sur la polemique entre Theodore Metochîte et Nicephore Choumnos, Bruxelles, 1962.
Sevcenko I., Society and Intellectual Life in Late Byzantium, Variorum Reprints, London, 198 1 .
Sinkewicz R . E . , The Doctrine of the Knowledge of God in the Early Writings of Barlaam the Calabrian, Mediaeval Studies, t. 44 (1982), pp. 18 1-242.
Speck P., Die kaiserliche Universitat von Konstantinopel: Prazisierung zur Frage des hoheryn Schulwesens in Byzanz im 9. und 10. ]ahrhunderts (Byzantinisches Archiv 14), Miinchen, 1974.
Tambrun B., Plethon - Le retour de Platon, Paris, 2006.
Tuilier A, La tradition aristotelicienne a Byzance des origines au VII•
siecle : La formation de la scolastique byzantine, În: Actes du Congres de Lyon, 1958. Association Guillaume Bude, Paris, 1960, pp. 186-197.
W acht, M., Aeneas von Gaza als Apologet. Seirie Kosmologie im Verhaltnis zum Platonismus, Bonn, 1969.
Wessel K., Die Kultur von Byzanz, Frankfurt am Main, 1971.
Wilpert P., ,,Die Philosophie cler patristischen Zeit", În: F. Heinemann (ed.), Die Philosophie im 20. ]ahrhundert, 1959, pp. 123-160 şi 578-590.
Wilson N. G., Scholars of Byzantium, London, 1983.
Wolfson H. A., The Philosopby of the Church Fathers, Cambridge, Mass., 1956, repr. 1970.
CUPRI NS
Nota traducătorului ....................................................................................
5
A fi filosof în Bizanţ - Istoria unui concept ..................................................
7
Prefaţă................................................................................................................ 33
Prefaţă la ediţia a II-a.................................................................................. 37
Abrevieri .............................................................................................................. 39
Cuvânt înainte ..... .. ..... .. . .. ... .... .. ..... .. .. .. ........ ..... .. ..... . .. .. .. ..... ... .. .... .. .... ... . .. ... 41
CAPITOLUL UNU
Introducere . ............................................................................................... 47
Moştenirea primei perioade creştine ...................................................... 47
I. Operele acceptate de bizantini....................................................... 47
II. Coordonatele gândirii creştine în Orient ...................................... 48
III. Un triplu formalism al culturii bizantine...................................... 55
