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- Oasys 19.00x - Page 5

L’Art de perdre - Dynamic layout 145x × 220x Alice Zeniter

L’Art de perdre

roman

Flammarion

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- Oasys 19.00x - Page 6

L’Art de perdre - Dynamic layout 145x × 220x Pour le poùme p. 496 :

Elizabeth Bishop, Geography III, 1977

© CircĂ©, 1991, traduction d’Alix ClĂ©o-Roubaud, Linda Orr et Claude Mouchard

© Flammarion/Albin Michel, 2017

ISBN 978-2-0813-9553-4

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L’Art de perdre - Dynamic layout 145x × 220x Prologue

Depuis quelques annĂ©es, NaĂŻma expĂ©rimente un nouveau type de dĂ©tresse : celui qui vient dĂ©sormais de façon systĂ©matique avec les gueules de bois. Il ne s’agit pas simplement d’un mal de crĂąne, d’une bouche pĂąteuse ou d’un ventre tordu et inopĂ©rant. Lorsqu’elle ouvre les yeux aprĂšs une soirĂ©e trop arrosĂ©e (elle a dĂ» les espacer davantage, elle ne pouvait pas supporter qu’il s’agisse d’une misĂšre hebdomadaire, encore moins bihebdomadaire), la premiĂšre phrase qui lui vient Ă  l’esprit est :

Je ne vais pas y arriver.

Pendant quelque temps, elle s’est demandĂ© Ă  quoi se rappor-tait cet Ă©chec certain. La phrase pouvait Ă©voquer son incapacitĂ© Ă  supporter la honte que lui procure chaque fois son compor-tement de la veille (tu parles trop fort, tu inventes des histoires, tu recherches systĂ©matiquement l’attention, tu es vulgaire), ou le regret d’avoir tant bu et de ne pas savoir s’arrĂȘter (c’est toi qui as criĂ© : « Allez, lĂ , oh, on ne va pas rentrer se coucher comme ça ! »). La phrase pouvait aussi se rattacher au mal-ĂȘtre physique qui la broie
 Et puis elle a compris.

Pendant les journĂ©es de gueule de bois, elle touche du doigt l’extrĂȘme difficultĂ© que reprĂ©sente ĂȘtre vivant et que la volontĂ© rĂ©ussit d’ordinaire Ă  masquer.

Je ne vais pas y arriver.

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L’Art de perdre - Dynamic layout 145x × 220x Globalement. À me lever chaque matin. À manger trois fois par jour. À aimer. À ne plus aimer. À me brosser les cheveux.

À penser. À bouger. À respirer. À rire.

Il arrive qu’elle ne puisse pas le cacher et que l’aveu lui Ă©chappe lorsqu’elle entre dans la galerie.

— Comment tu te sens ?

— Je ne vais pas y arriver.

Kamel et Élise rient ou haussent les Ă©paules. Ils ne comprennent pas. NaĂŻma les regarde Ă©voluer dans la salle d’exposition avec une gestuelle Ă  peine ralentie par les excĂšs de la veille, Ă©pargnĂ©s par cette rĂ©vĂ©lation qui l’écrase : la vie quotidienne est une discipline de haut niveau et elle vient de se disqualifier.

Comme elle n’arrive Ă  rien, il faut que les journĂ©es de gueule de bois soient vides de tout. Des bonnes choses qui ne pour-raient que s’y gĂącher et des mauvaises qui ne rencontreraient aucune rĂ©sistance et dĂ©truiraient tout Ă  l’intĂ©rieur.

La seule chose que les journées de gueule de bois tolÚrent, ce sont des assiettes de pùtes avec un peu de beurre et de sel : des quantités rassurantes et un goût neutre, presque inexistant.

Et puis des sĂ©ries tĂ©lĂ©. Les critiques ont beaucoup dit ces derniĂšres annĂ©es que l’on avait assistĂ© Ă  une mutation extra-ordinaire. Que la sĂ©rie tĂ©lĂ© s’était hissĂ©e au rang d’Ɠuvre d’art.

Que c’était fabuleux.

Peut-ĂȘtre. Mais on n’îtera pas de l’esprit de NaĂŻma que la vraie raison d’ĂȘtre des sĂ©ries tĂ©lĂ©, ce sont les dimanches de gueule de bois qu’il faut parvenir Ă  remplir sans sortir de chez soi.

Le lendemain, c’est chaque fois un miracle. Quand le courage de vivre revient. L’impression de pouvoir accomplir 8

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L’Art de perdre - Dynamic layout 145x × 220x quelque chose. C’est comme renaütre. C’est probablement parce que les lendemains existent qu’elle boit encore.

Il y a les lendemains de cuite – l’abüme.

Are sens