690. Do ponto de vista puramente físico, os corpos da raça atual são de uma criação especial ou procedem dos corpos primitivos, mediante reprodução?
“A origem das raças se perde na noite dos tempos, mas como pertencem todas à grande família humana, qualquer que tenha sido o tronco primitivo de cada uma, elas puderam se aliar entre si e produzir tipos novos.”
691. Qual é, do ponto de vista físico, a característica distintiva e dominante das raças primitivas?
“Desenvolvimento da força bruta às custas da força intelectual; agora é o contrário: o homem faz mais pela inteligência do que pela força do corpo e, portanto, faz cem vezes mais, porque soube tirar proveito das forças da natureza — o que os animais não fazem.”
692. O aperfeiçoamento das raças animais e vegetais pela ciência é contrário à lei da natureza? Seria mais conforme a essa lei deixar as coisas seguirem seu curso normal?
“Devemos fazer tudo para chegar à perfeição, e o próprio homem é um instrumento de que Deus se serve para alcançar esses objetivos. Sendo a perfeição a meta para a qual tende a natureza, favorecer essa perfeição é corresponder àqueles propósitos.”
692-a. — Mas o homem geralmente é movido em seus esforços para o melhoramento das raças apenas por um sentimento pessoal e não têm outro objetivo senão o aumento dos seus prazeres. Isso não diminui o seu mérito?
“Que importa que o seu mérito seja nulo, desde que o progresso se realize? Cabe a ele tornar seu trabalho meritório pela intenção. Além do
325 – O Livro dos Espíritos
mais, por esse trabalho ele exercita e desenvolve sua inteligência, e sob esse aspecto é que ele tira maior proveito disso.”
Obstáculos à reprodução
693. As leis e os costumes humanos que têm por objetivo ou por efeito criar obstáculos à reprodução são contrários à lei da natureza?
“Tudo que entrava a natureza em sua marcha é contrário à lei geral.”
693-a. — Entretanto, há espécies de seres vivos, animais e plantas, cuja reprodução indefinida seria prejudicial a outras espécies, e da qual o próprio homem logo seria vítima. Cometeria ele um ato repreensível ao impedir essa reprodução?
“Deus dá ao homem, acima de todos os seres vivos, um poder de que ele deve usar para o bem, sem abusar. Ele pode regular a reprodução de acordo com as necessidades; não deve obstruí-la sem necessidade. A ação inteligente do homem é um contrapeso estabelecido por Deus para restabelecer o equilíbrio entre as forças da natureza, e é isso também que o distingue dos animais, porque ele age com conhecimento de causa.
Mas até os animais também contribuem para esse equilíbrio, pois o instinto de destruição que lhes foi dado faz com que, cuidando da própria conservação, eles impeçam o desenvolvimento excessivo — e talvez perigoso — das espécies animais e vegetais de que se nutrem.”
694. O que devemos pensar das práticas que têm por efeito dificultar a reprodução com intenção de satisfazer à sensualidade?
“Isso prova a predominância do corpo sobre a alma e o quanto esse indivíduo está preso à matéria.”
Casamento e celibato
695. O casamento, isto é, a união permanente de dois seres, é contrário à lei
326 – Allan Kardec
da natureza?
“O casamento é um progresso na marcha da humanidade.”
696. Que seria o efeito da abolição do casamento sobre a sociedade humana?
“Isso seria o retorno à vida dos animais.”
A união livre e fortuita dos sexos é o estado de natureza. O casamento é um dos primeiros atos de progresso nas sociedades humanas, porque estabelece a solidariedade fraterna e se encontra em todos os povos — conquanto em condições diversas. A abolição do casamento seria então o regresso à infância da humanidade e colocaria o homem abaixo mesmo de certos animais que lhe dão o exemplo de uniões constantes.
697. A indissolubilidade absoluta do casamento faz parte da lei da natureza, ou somente na lei humana?
“É uma lei humana, muito contrária à da natureza. Mas os homens podem modificar suas leis; somente as da natureza são imutáveis.”
698. O celibato voluntário é um estado de perfeição meritório perante Deus?
“Não, e aqueles que assim vivem por egoísmo desagradam a Deus e enganam todo o mundo.”
699. Da parte de certas pessoas, o celibato não é um sacrifício com o objetivo de se dedicarem mais inteiramente ao serviço da humanidade?
“Isso é muito diferente. Eu disse: por egoísmo. Todo sacrifício pessoal é meritório quando feito para o bem. Quanto maior o sacrifício, maior o mérito.”
Deus não pode se contradizer, nem achar mau aquilo que ele próprio tenha feito. Portanto, nenhum mérito pode haver na violação da sua lei. Mas se o celibato, em si mesmo, não é um estado meritório, outro tanto não se dá quando constitui —
pela renúncia às alegrias da família — um sacrifício praticado em prol da humanidade. Com vistas ao bem e sem segundas intenções de egoísmo, todo sacrifício pessoal eleva o homem acima da sua condição material.
327 – O Livro dos Espíritos
Poligamia
700. A igualdade numérica que existe aproximadamente entre os sexos é um indício da proporção segundo a qual eles devam estar unidos?
“Sim, pois tudo na natureza tem uma finalidade.”
701. Qual das duas, a poligamia ou a monogamia, está mais de acordo com lei da natureza?
“A poligamia é uma lei humana cuja abolição marca um progresso social.
