370
BASI LE TATAKIS
Cabasila Nicolae:
P. G., 150, 368-492, Interpretarea Liturghiei. Ibid., 493-727, Viaţa În Iisus: Jbid., 727 şi urm., alte scrieri, scrisori: Boissonade Fr., Anecdota nova, p. 326-327, şi p. 399 şi În: <l>ti\oi\oyLK6c; Eui\i\oyoc;, Constantinopol, anexă paleografică din tom XVI, p. 47-48.
Cantacuzino Ioan:
Istoria, Bonn. P.G., 154, 693 şi urm.
Cantacuzino Matei:
1. Despre utilitatea ştiinţei; 2. Desp-re cele trei facultăţi ale sufletului, publicate de J. Sakkelion, În: I1aQvaaaoc;, t. 11 (1887), p. 264-284.
Kydones Dimitrie:
Despre frica de moarte, Leipzig, Teubner, 1901. Scrieri teologice, discursuri, scrisoarea către Varlaam, traduceri etc., P. G., 154, 836 şi urm., 151, 693 şi urm., 1283 şi urm., şi vol. 161, 3 12. Correspondance, ed. Giuseppe Cammelli, Paris, Les belles lettres, 1930. Ad Joannem Cantacuzenum imperatorem, oratio I, publicată de Giuseppe Cammelli, În: BNJ., III, 67-77. Sententiae variae, ibid., V, 48-57, publ. de G. Cammelli.
Grigorie Sinaitul :
Scrieri ascetice În: P. G., 150, 1240-1336.
Nichifor Monahul:
Metoda rugăciunii isihaste În: P. G., 147, 945-965. A se vedea şi scrierile analoge ale lui Ignaţiu şi Calist Xanthopoulos În: P. G., 147, 635-812.
Palama Grigorie :
Scrieri teologice În: P. G., vol. 150 şi 151. Douăzeci şi două de cuvântări, ed. Sophocles, Atena, 1861. Patruzeci şi unu de discursuri; ed. din Ierusalim, 1857. Discursul antieretic publicat de Greg. Papamihael, În: 'EKKATJaLaanK6c; <P<XQOc;, XIII, p. 42-52, 245-255, 464-476. Scrisoarea către Achindin, Jbid., XII, 377-38 1.
U l t im e l e t rei se col e
371
LIT E RAT U RĂ
Draeseke J., Zum Hesychastenstreit, În: Zeitschrift f wissenschaft. Theologie, 42. (1899), p. 427-436.
Gass W., Die Mystik des Cabasilas Nikolaus vom Leben in Christo, Neue Titel-Ausgabe von M. Heinze, Leipzig, 1899.
Gass-Meyer, Cabasilas Nikolaus, În: Realencyklopadie f Protestantische Theologie und Kirche, IX, 667-670.
Gravillard Jean, Les influences latines dans l'oeuvre theologique de Manuel Calecas, EOR.,37, 36-52.
Gouillard J., Autour du palamisme, EOR., 37, 424-464.
Guillard R., La correspondance inedite de Nicolas Cabasilas, BZ., 30, 96-102.
Hagistavros Themistocle, Disputele contra isihaştilor şi contra doctrinei lor, Leipzig, 1905, p. 202, În greacă.
M. Jugie, 1. Derr.etrius Cydones et la theologie latine a Byzance aux XN• et XV• siecles, EOR., 27, p. 385-403; 2. Les origines de la methode d'oraison des Hesychastes. EOR., 30, 179-185; 3. Note sur le moine hesychaste Nicephore et sa methode d' oraison, EOR., 35, 409-412; 4. La controverse palamite (1346-1368). Les faits et Ies documents conciliaires, EOR., 30, 397-421.
Kastanas Th., Sfântul Grigorie Palama şi mistica isihaştilor, Tesalonic, 1939, p. 40, În greacă.
E. Marin, Acindynos, DTC, I, 3 11-3 12.
Nolhac P. De., Petrarque et Barlaam, REG., 5 (1892), p. 94-99.
Palmiere A., Cydonius, DTC., III, 2454-2458.
Papamihael Greg., Sfântul Grigorie Palama, Arhiepiscop de Tesalonic, Alexandria, 1911, În greacă.
Parisot V., Cantacuzene, homme d'Etat et historien, Paris, 1845.
Rackle M., Die griech. Augustinus Obersetzungen, Miscellanae, Fr. Ehrle I, R, 1924, p. 1-38.
Salaville S., 1. Le traite du mepris de la mort de Demetrios Cydones, tradus În franceză de Menard În 1686, EOR., 22, 26-49; 2. Cabasilas le Sacellaire et Nicolas Cabasilas, EOR., 35, 42 1-427; 3. Le
