Cuando este contacto es total, significa que se ha logrado una etapa de trabajo espiritual, si puedo expresarlo así, llevando al hombre al total alineamiento en el plano físico; esta unificación es consumada en el momento de la cuarta iniciación, la Gran Renunciación, cuando el primer aspecto empieza a dominar los otros dos.
18‐416/417
...Aquí podría establecerse que, cuando finalmente se ha construido el antakarana, los tres aspectos de la Tríada espiritual hallarán cada uno un punto de contacto en el mecanismo etérico del iniciado que actúa en el plano físico. El iniciado llega a ser una fusión del alma y la personalidad, a través de la cual puede afluir la plena vida de la mónada.
1. El centro coronario se convierte en punto de contacto para la voluntad espiritual, Atma.
2. El centro cardíaco se trasforma en agente de amor espiritual, Budi.
3. El centro laríngeo es la expresión de la mente universal, Manas.
17‐124
Las impresiones recibidas provienen de tres fuentes, siendo secuencialmente reveladas al hombre. Estas son:
a. Impresiones desde los tres mundos; provienen ante todo del hombre individual y, luego, de los niveles de conciencia planetaria.
b. Impresiones desde el alma, el Hijo de la Mente, en el nivel de la mentalidad misma.
c. Impresiones desde la Tríada espiritual, vía el antakarana, llegan cuando el antakarana ha sido construido o está en proceso de construcción.
18‐485
Esta energía (desde el punto de vista humano) es despertada y llevada a la actividad por la acción de los cinco sentidos, los conductores de la información desde los tres mundos al plano mental. Podría decirse que:
a. Cinco corrientes de energía informativa hacen, por lo tanto, su impacto sobre la mente concreta y emanan del plano físico astral.
b. Tres corrientes de energía, provenientes del alma, hacen también su impresión sobre la mente concreta.
c. Una corriente de energía ‐durante el proceso iniciático‐ entra en contacto con la mente.
Ésta llega de la Tríada espiritual y emplea el antakarana.
18‐486
Los estudiantes harían bien en aprender que el proceso de la construcción del antakarana es uno de los medios por los cuales el hombre, la trinidad, se convierte en dualidad. Cuando la tarea se ha completado y el antakarana está definidamente construido ‐produciéndose así el perfecto alineamiento entre la mónada y su expresión en el plano físico‐ el cuerpo del alma (el causal) es completa y finalmente destruido por el fuego de la mónada que desciende por el antakarana.
Entonces hay una completa reciprocidad entre la mónada y el alma plenamente consciente en el plano físico...
18‐392
…Por lo tanto podría decirse que, como resultado de la Iniciación de la Transfiguración —el punto culminante del desenvolvimiento estrictamente humano—, los tres tipos de energía expresados por medio de la Tríada espiritual, pueden empezar —únicamente empezar— a afluir por intermedio del reflejo de sí misma en los tres mundos. Expondré esto de la manera siguiente: 1. La energía directriz de la mente superior —como resultado de la Iniciación de la Transfiguración y vía el antakarana es lanzada al cerebro; por lo tanto, el hombre en el plano físico es guiado, dirigido y controlado por el propósito grupal y por el plan jerárquico.
2. La energía iluminadora de la razón pura, que emana del plano búdico, desciende al cuerpo clarificado y organizado, de respuesta sensible, todo lo que queda del denominado cuerpo astral. Esto produce la total liberación del espejismo y la creación de "un límpido depósito de tan razonable respuesta al amor de la relación divina", que el iniciado se convierte en revelador sensible de ese amor.
3. La energía dinámica del plano átmico (el aspecto más elevado de la Tríada espiritual) afluye a la mente, y empieza lentamente a revelar la voluntad al bien, que es esencialmente la voluntad de Dios.
18‐491/492
...En el momento en que el discípulo se acerca a ese punto en la conciencia y el antakarana está firmemente arraigado (aunque todavía sea una tenue estructura), llega a ser consciente de la
realidad del círculo mayor que incluye a los otros dos —Shamballa, el lugar Secreto donde la voluntad de Dios es formulada para el inmediato presente y el lejano futuro.
18‐418
Mediante la presentación de Puntos de Revelación:
a. La visión actual debe convertirse en experiencia pasada. La luz de la revelación se desvanecerá cuando la experiencia se convierta en un hábito y, por lo tanto, quede bajo el umbral de la conciencia.
b. Debe ejercer el control un reconocimiento nuevo y totalmente distinto; éste expresará la comprensión iniciática.
c. Estos puntos de revelación aparecen cuando el discípulo comprende que la iniciación no es un proceso de fusión alma‐personalidad sino de integración mónada-personalidad.
d. Estos puntos de revelación se convierten en tres etapas de reconocimiento: La etapa de Penetración.
La etapa de Polarización.
La etapa de Precipitación.
El modo en que el discípulo encara el tema de la iniciación difiere hoy del de tiempos primitivos —aún del de hace cincuenta años. Es esencial que capten que este modo de encararlo es mental, no como fue hasta ahora, por la devoción, la emoción y la aspiración. Fue kama-manásico, lo cual significa una mezcla de aspiración elevada, atención y enfoque de la mente inferior y el cumplimiento de las disciplinas puramente físicas. En la actualidad, el verdadero discípulo que está preparado para este gran paso, controla su mecanismo emocional; su mente inferior está agudamente alerta y enfocada y su mente superior definidamente en armonía con la inferior por conducto del antakarana. Quizás obtengan una percepción más clara si comprenden que las demandas condicionales del Iniciador (hasta el período del año 1400 d.C.) se hicieron para establecer un contacto consciente con el alma; hoy se demanda cierta medida de relación con la Tríada espiritual por conducto del antakarana, lo cual es algo muy distinto. Lógicamente debe haber contacto con el alma, pero no se considera que le proporciona todo lo que el iniciado de la nueva era debe tener. Naturalmente, el amor es necesario; la sabiduría debe existir, pero el sentimiento de universalidad es también necesario e indica, cuando está presente, cierta medida de afluencia monádica. Esta afluencia viene lógicamente por conducto del antakarana, o a través del "puente arco iris". Aquí tienen la razón por la cual últimamente he puesto el énfasis sobre la construcción de este puente...
6‐237/238
He dicho anteriormente que el cuerpo astral es una ilusión. El hombre que ha obtenido la conciencia iniciática descubre oportunamente que dicho cuerpo no existe. Cuando budi rige, la naturaleza síquica inferior desaparece. Cuando el antakarana está construido y cuando la unidad mental es reemplazada por el átomo manásico permanente y el cuerpo causal desaparece, entonces el adepto sabe que la mente inferior, el cuerpo mental, es también una ilusión y para él no existe…
18‐396
