Jaspers, Karl, 1955= Reason and Existenz, trans. W. Earle, Noonday Press,New York.
REFERINŢE BIBLIOGRAFICE 323
1957: The Philosophy of Karl Jaspers, ed. Paul Arthur Schilpp, TudorPublishing Co., New York.
1962: Pla,to andAugustine, ed. Hannah Arende, trans. Ralph Mannheim,Harcourt, B race, & W orld, New York.
- 1970: Philosophy, vol. 2, trans. E.B. Ash ton, University of Chicago Press,Chicago.
- 1986: Basic Philosophical Writings, ed. Edith Erlich, Leonard H. Erlich,and George B. Pepper, Ohio University Press, Atena.
J ay, Martin, 1985: Permanent Exiles: Essays on the lntellectual Migration fromGermany to America, Columbia U niversity Press, New York.
Jonas, Hans, 1990: Interviu telefonic, 2 mai.
Kateb, George, 1983: Hannah Arendt: Politics, Conscience, Evil, Rowman
& Allenheld, Totowa, N.J.
Krell, David Farrell, 1986: lntimations ofMortali'ty: Time, Truth and Finitudein Heideggers Thinking of Being, Pennsylvania State University P ress,University Park.
Morganrhau, Hans, 1976: ,,Hannah Arende: An Appreciation", Politica!
Theory 4, nr. 1 (februarie), pp. 5-8.
Pangle, Thomas, 1988: The Spirit of Modern Republicanism: The Moral Visionof the American Founders and the Philosophy of John Locke, Universityof Chicago Press, Chicago.
Wolin, Sheldon, 1978: ,,Stopping to Think", New York Review ofBooks, 26
octombrie, pp. 16-21.
Young-B ruehl, Elisabeth, 1982: HannahArendt: For Iove of the World, YaleUniversity Press, New Haven, Connecticut.
Zepf, Max, 1932: Recenzie la Der Liebesbegrijf beiAugustin [ Conceptul de iubirela Augustin] de Hannah Arende, Gnomon, nr. 8, pp. 101-105.
INDICE
Abel, Cain şi ,... , 170 n. 21
183-184, 192, 199, 223, 234, 256,
acţiune: lucru, muncă şi ,..., 238, 239;
261 Vezi şi iubirea de aproapele
ca lucru miraculos, 271; nativitatea Are ndt, Hannah: selectând ateleca izvor al ,..., 231, 260, 285; raţiune
părţi di n scrierile lui Augu sti n
şi ,..., 270. Vezi şi vita activa
care-i erau de fo los, 199-200;
Adam, 158, 166, 170-172, 180, 184
acuzată de iacobinism, 292; acuagdpe, 78
zată de o folosire îngust selectivă
„Am deve nit pentru mine însumi o
a textelor i storice, 21; Augustin
întrebare" (quaestio), 226-227;
ca prieten vechi al ,..., 189; Augus
în cadrul punerii în discuţie de
ti n ca model pentru atacul asucătre Arendt a filozofiei lui Heipra tradi ţiei lansat de ,..., 244;degger, 243; apărând di n expedespre „vârsta axială", 227, 315;rie nţa morţii ( celui mai bun
Barnouw despre ,... , 206-207; la
prieten) trăită de Augusti n, 42,
Berlin, 191-192; Isaiah Berlin des246; ca despărţire de tradiţia fipre ,..., 204; Între trecut şi viitor,lozofiei, 58-59, 252; fi lozofia
