



































Pe de altă parte, această depăşire neîntreruptă (şi, bineînţeles, limbajul) poartă
cu sine o anumită violenţă originară.
În acest context, nici Levinas nu poate eluda apelul la opoziţie, la diferenţă, la violenţă ( chiar când ceea ce îl interesează este înlăturare violenţei):
„Dacă, în acest sens, mişcarea de transcendere metafizică este istorie, ea continuă să fie violentă, dat fiind că - şi aceasta este evidenţa legitimă din care se inspiră mereu Levinas - istoria e violenţă. Metafizica este economie: violenţă
