În multe cazuri părinţii sunt deci folosiţi ca un canal sau un mijloc adecvat folosit de copil ca să-şi atingă scopul.

În alte cazuri, copilul nu se întoarce decât pentru a-şi regăsi părinţii, pentru a-i iubi din nou, pentru a-şi rezolva vechile probleme cu ei, ca să plătească datorii reciproce, să-i ajute în problemele lor actuale. În acest caz, copilul rămâne adeseori cu ei până la moartea sa. Iată întrebarea care i-a fost pusă lui Cayce: SE POATE SPUNE CĂ ATITUDINEA (PĂRINŢILOR) LA

CONCEPŢIE ATRAGE MAI ALES UN SUFLET SĂU ALTUL PENTRU

CĂ ACESTUI SUFLET I SE OFERĂ APROXIMATIV CONDIŢIILE DE

EXISTENŢĂ ÎN CARE DOREŞTE SĂ LUCREZE?

Aproximativ. Dar nu în totalitate. Căci entitatea individuală

sau sufletul, dacă i se oferă ocazia, îşi va manifesta propria voinţă

pentru a lucra în modul său asupra problemelor iscate de acestcuplu de părinţi aleşi. Astfel, unirea fizică a părinţilor atrageentitatea individuală, oferindu-i o şansă de a se exprima. (Lectura5749-14).

S-au pus multe întrebări despre copiii care se nasc morţi şi despre copiii care mor la vârste foarte fragede: de ce dispar atât de repede? Adeseori este o dramă pentru mama care nu înţelege motivul acelei morţi. După regresiile care au fost făcute de unii psihologi (mai ales de dr. Helene Wambach), regresii unde se cere pacientului să-şi povestească naşterea, se pare că unele suflete sunt descurajate de greutăţile terestre încă din primele minute.

Primirea este, în general, puţin plăcută: lumină violentă, zgomot, indiferenţă la durerile nou-născutului aflat în stare de şoc, personal medical indiferent faţă de mamă şi copil (împotriva acestui lucru au luat atitudine dr. Leboyer şi Odent). Copilul nou-născut este tratat ca un lucru insensibil, în timp ce, dimpotrivă, se pare că în acel moment este hipersensibil şi fragil. El îi observă

pe cei care îl înconjură... Sufletele care nu prea vor să se încarneze şi ajung în această atmosferă rece, de lipsă de iubire sau refuz, uneori pleacă înapoi imediat.

Dar există şi fetuşi prost construiţi din punct de vedere tehnic, care nefiind viabili nu pot servi de vehicul.

Cayce dă explicaţii asupra acestui punct:

Atunci soseşte în carne un suflet atras, chemat de toate acesteinfluenţe şi activităţi care au demarat procesul sarcinii [...].

Multe suflete caută să intre din nou (în planul terestru), dar nutoate sunt atrase. Unele pot fi respinse. Unele sunt atrase şi apoirespinse brusc şi în acest caz viaţa lor pe Pământ durează doarcâteva zile; adeseori, moartea nou-născutului este atribuită bolii,neglijenţei în îngrijirea sa sau oricărui alt motiv. Dar există, totuşi,la început această atracţie, nu-i aşa?

De aici până la a spune că trupul este construit în întregime deentitatea din cealaltă lume, nu, este fals. Dar tocmai aceste forţefizice şi mentale care au fost construite sunt necesare pentru apermite sufletului să intre pe Pământ. (Lectura 281-53).

Înţelegem, parcurgând aceste două lecturi ale lui Cayce, că

însuşi actul unirii fizice dintre două persoane de sex diferit are o putere de atracţie asupra sufletelor. „Cartea tibetană a morţilor”, faimosul „Bardo-Thodol”, vorbeşte de „matricele deschise”, care caută să atragă candidatul la reîncarnare prin sunete plăcute, culori şi forme atrăgătoare... Bardo-Thodol, care consideră că

reîncarnarea este o ultimă soluţie, explică „nou-mortului” cum trebuie să nu se lase atras oriunde...

Cât despre contracepţia mecano-chimică. ea implică o contradicţie fundamentală între unirea fizică, menită să atragă

sufletele, şi refuzarea acestora.

Cum am pierdut memoria?

„Dacă aş fi avut vieţi anterioare, mi-aş aminti de ele!” spun oamenii (care nu-şi amintesc mai departe de primul biberon!).

Cum neam uitat existentele anterioare?

Răspunsul lui Cayce:

Când omul devine conştient de existenţa sa în lumeamaterială, materialitatea îi invadează spiritul şi şterge adeseaconştiinţa de a fi un suflet. (Lectura 262-89).

Iată o lectură care rezumă scopurile acestui mecanism numit reîncarnare:

Fiecare

entitate

era,

este

chemată

să

devină

tovarăşa/tovarăşul acestei Forţe Creatoare numite Dumnezeu.

Astfel, fiecare entitate este un copil al acestui Dumnezeu şi o partea întregului. Astfel dorinţele latente şi realizate sunt mijloace deexpresie pentru entitate în diversele etape ale devenirii sale întruconştienţă. în sejurul material pe Pământ, aceste dorinţe îşi găsescexpresia şi realizarea prin cele trei dimensiuni: corp, spirit şi suflet,

pentru fiecare entitate. Aceste dimensiuni sau etape reprezintă celetrei atribute spirituale, care sunt accesibile înţelegerii celor încarnaţiîn plan terestru. Totuşi, pe măsură ce mentalul şi spiritualul câștigă

în expresie şi în forţă, controlând din ce în ce mai bine experienţeleterestre, entitatea se trezeşte către alte dimensiuni în timpulsejurului pe Pământ. Ca urmare, sufletul ajunge să se exprime dince în ce mai bine prin şi cu ajutorul materiei, el manifestă din ce înce mai bine spiritul şi sufletul său. Deşi corpul este dependent detoate influenţele materiale, el poate fi controlat, şi emoţiile deasemenea, prin mental. Iar mentalul trebuie să fie condus de spirit.

Spiritul este această părticică din cauza primară, care îşi găseşteexpresia în tot ceea ce este durabil, în mentalul nostru şi, deasemenea, în materie. (Lectura 25331).

Astfel, fiecare entitate trebuie să-şi exprime dorinţele, adică

personalitatea, individualitatea sa, căutarea personală, printr-un corp pe care îl controlează din ce în ce mai bine pe măsura reîncarnărilor; în fiecare viaţă, ea învaţă ceva mai bine să

stăpânească vibraţiile materiei... Apoi, se desprinde de aceasta puţin câte puţin. În final, ea se întoarce la Obârșia Divină.

Karma şi boala

Pentru Cayce, aşa cum am văzut, nici o boală nu vine la întâmplare: noi am declanşat-o în această viaţă sau într-una precedentă, încâlcind o lege cosmică. Efectul de bumerang ne ajunge mai devreme sau mai târziu... În această viaţă sau în următoarea. În mod foarte evident, nu toate bolile sunt karmice: dacă aveţi o indigestie după un chef când v-aţi îndopat cu ficat gras, stropit cu şampanie, karma nu are nici un amestec aici...

Totuşi, atenţie: a ceda foarte des lăcomiei, astăzi, va aduce tulburări digestive într-o viaţă viitoare. Riscaţi să renaşteţi cu un corp fizic balnăvicios, al cărui „teren” deficitar corespunde unei rele atitudini mentale de altădată. Veţi fi aşadar obligat să lucraţi la această atitudine mentală incorectă, adică aflată în dizarmonie cu anumite legi cosmice şi somatizată în corpul dumneavoastră.

Un mare număr din cazurile analizate de Cayce par să

demonstreze că fiecare boală fizică corespunde unei anumite karme. De exemplu, sterilitatea feminină sau masculină

corespunde unei karme create într-o viaţă când s-a părăsit un copil. Cei care suferă de hemoragii grave sau cronice sunt cei care odinioară au vărsat sângele aproapelui lor. Cei care sunt atinşi

acum de orbire sunt cei care într-o viaţă anterioară au închis ochii la suferinţele celorlalţi etc.

Iată cazul unei persoane atinse de surditate, pentru că