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Ziba handelte im politischen Auftrag des einzig überlebenden Sohnes von König Saul, Mefiboschet, als er David Brot, Wein und Esel sandte und ihn damit von Jerusalem fernhielt.
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VIII. Bilanz
Die dieser Studie zum Alphabet des Ben Sira zu Grunde gelegte Handschrift Kaufmann 59 des Budapester Rabbinerseminars bietet einen in sich geschlossenen Text des Alphabets des Ben Sira, auch wenn dieser von verschiedenen Händen überarbeitet wurde.
Ben Sira, die Hauptfigur des Werkes, entwickelt sich im Laufe der Lektüre vom naseweisen Kind über den Ratgeber am Hofe des Königs zu einer Schriftautorität, deren Lehren an die nächsten Generationen weitergegeben werden. In ihnen geht es um die Entwicklung einer Tugendlehre, die darauf zielt, im alltäglichen Leben anwendbar zu sein. Diese Tugendlehre vermittelt wie die Ethik des Aristoteles, dass alles Handeln danach auszurichten ist, die Mitte zwischen dem Zuviel und Zuwenig zu finden.
Eine weitere Interpretationsebene erschließt sich für das Alphabet des Ben Sira durch Rückbezug auf die rabbinische Literatur. Das Alphabet des Ben Sira bezieht sich mit seinen Geschichten auf proble-matische Auslegungen der Bibel und theologische Problemfälle in der rabbinischen Literatur. Diese Probleme werden aufgehoben, indem mit Hilfe der wörtlichen Bibelauslegung und der aristotelischen Tugendlehre narrativ eine alternative Lösung entwickelt wird.
Ziel des Alphabets des Ben Sira ist es zu zeigen, was passiert, wenn ein missverständlicher Gedanke, der in der rabbinischen Literatur angedacht ist, konsequent zu Ende gedacht wird. Das Alphabet kritisiert, um diese Kritik positiv in einer Erzählung zu überwinden.
Auf diesem Wege zeigt das Alphabet des Ben Sira, dass Weisheit alltagstauglich sein kann und dass ethische und theologische Maximen am einprägsamsten in Form von Geschichten vermittelt werden.
Die zahlreichen Versionen des Alphabets des Ben Sira lassen allerdings erkennen, dass einige Schreiber dazu tendierten, das Alphabet des Ben Sira immer mehr den Formen der rabbinischen Literatur anzupassen. Andere Schreiber betonten den narrativen Aspekt des Alphabets des Ben Sira. Dadurch wurde das ethische Konzept des Werkes überlagert.
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