Seidman, L.Wil iam, Ful Faith and Credit, Tunes Books, New York, 1993.
Simmel, Georg, D. Frisby (ed.), e Philosophy of Money, traducere de T.
Bottomore și D. Frisby, ediția a II-a, Routledge, Londra și New York, 1990.
Vezi și ediția în limba română: Filoso a banilor, traducere de conf. dr.
Bogdan Mihai Dascălu, prefață de Octavian Opriș, Ideea Europeană, Iași, 2017.
Stein, Joel, Caroline Levine (ed.), Money Matters: A Critical Look at Bank Architecture,
e Museum of Fine Arts, Houston, and Parnassus
Foundation, McGraw-Hil Publishing Company, New York, 1990.
Tierney, Patrick,
e Highest Altar:
e Story of Human Sacri ce,
Bloomsbury, Londra, 1989.
Wixen, Burton N., Children of the Rich, Crown Publishers, Inc., New York, 1973.
Yablonsky, Lewis, e Emotional Meaning of Money, e Gardner Press, Inc., New York și Londra, 1991.
NOTE
INTRODUCERE
1 „A Man and a Wooden God“, Fables of Aesop According to Sir Roger L’Estrange, Dover Publications, New York, 1967, pp. 91–92.
CAPITOLUL 1. NENUMĂRATELE FORME ALE BANILOR: ÎNȚELEGEREA VALORI SIMBOLICE
A BANULUI
1 Norman Angel , e Story of Money, Garden City Publishing Company, Garden City, New York, 1929, pp. 88–89. Această relatare are la bază volumul lui Wil iam Henry Furness, e Island of Stone Money, J.P. Lippincott Co., Philadelphia și Londra, 1910.
2 Cu privire la nenumăratele forme luate de banii primitivi, vezi și Al ison Hingston Quiggin, A Survey of Primitive Money, Methuen & Co. Ltd., Londra, 1949; Paul Einzig, Primitive Money, Pergamon Press, Oxford și New York, 1966; J.P. Jones, e Money Story, Drake Publishers, Inc., New York, 1973, pp. 11–22; e Story of Money, op. cit. , pp. 72–90.
3 e Story of Money, op. cit. , pp. 85–87.
4 Această teorie a arhetipurilor a fost dezvoltată de psihologul C.G. Jung. „La nivel personal, motivele arhetipale sunt tipare de gândire sau comportament pe care le-au împărtășit toți oamenii din toate timpurile și locurile.“ Daryl Sharp, Jung Lexicon, Inner City Books, Toronto, 1991, p. 29.
5 Eric Partridge, Origins: A Short Etymological Dictionary of Modern English, Greenwich House, New York, 1983, p. 405.
6 Joël Schmidt, Larousse Greek and Roman Mythology, Seth Benadete (ed.), McGraw Hil Book Company, New York, 1980, p. 152.
7 Imaginea Iunonei Moneta este o combinație între Demetra, zeița greacă, și Lakshmi, zeița hindusă.
În anumite reprezentări ale zeiței, dintr-una dintre cele patru mâini ale lui Lakhsmi se revarsă
monede. Este o zeiță a fertilității care aduce abundență și noroc celor care o adoră. Vezi și David Kinsley, e Goddesses’ Mirror, State University of New York Press, Albany, 1989, pp. 53–70.
8 Origins: A Short Etymological Dictionary of Modern English, op. cit. , pp. 390–392, 403–405.
9 Nathan Ausubel (ed.), „One Big Worry“, A Treasury of Jewish Folklore, Crown Publishers, New York, 1948, p. 5.
CAPITOLUL 2. ATOTPUTERNICUL DOLAR: DE CE SUNT BANI UȘOR DE VENERAT
1 1 Timotei 6:10. Vezi Biblia în traducerea lui Dumitru Cornilescu (1924), ediție revizuită în 2016.
Toate citatele ulterioare din Biblie sunt preluate din ediția menționată.
2 Everson, vezi și Board of Education, 330 U.S.1, p. 15.
3 Joseph H. Wherry, Indian Masks and Myths of the West, Bonanza Books, New York, 1969, pp. 167–
174.
4 New Larousse Encyclopedia of Mythology, Hamlyn Publishing Group, Londra, 1959, p. 307.
5 Richard Cavendish (ed.), Man, Myth and Magic, vol. 2, Marshal Cavendish, New York, Londra, 1985, p. 246.
6 Jules B. Bil ard (ed.), e World of the American Indian, National Geographic Society, Washington, D.C., 1974, pp. 163–169.
7 Frank Waters, Book of the Hopi, Bal entine Books, New York, 1963, pp. 123–247, precum și, în special cu privire la mariajul mistic, pp. 222–223.
