




Naşterea discursului filosofie
la un adevăr care nu are nici timp, nici locq. Vedem că
direcţia discursului filosofie şi cea a discursului religios sunt de-acum exact inverse; ceea ce, la urma urmelor, ar explica paralelismul tezelor lor şi sprijinul pe care foarte adesea până în zilele noastre şi l-au acordat unul altuia; dar, de fapt, ele nu mai pot să se ordoneze unul după
celălalt (fie că unul îl domină şi îl repetă pe celălalt, fie că
aparţin amândouă unui discurs mai larg). La fel, discursul ştiinţific şi discursul filosofie îşi împart şi nu mai pot face parte amândouă dintr-un soi de cunoaştere nediferen
ţiată; vom avea, pe de o parte, enunţuri care nu-şi vor datora adevărul suportului lor în această lume, iar pe de altă parte, ansambluri teoretice care vor avea drept scop să demonstreze raportul necesar între adevărul universal al discursului şi poziţia subiectului vorbitor. În fine, filosofia se va despărţi de tot ceea ce poate să fie ficţiune, mit si fabulă: se va naste o literatură care va inventa fără
,
,
încetare acum-ul din care vorbeşte; în vreme ce filosofia va întreprinde analiza acestui acum, căutând originea sau sensul care se profilează prin [el] şi care îl determină. În faţa tuturor celorlalte mari tipuri de discurs, filosofia devine brusc ceea ce a rămas până astăzi: un straniu discurs care pretinde că ajunge la adevăr prin adevărul acum-ului care o sprijină. Putem înţelege de ce, în mijlocul acelor câteva decenii care au văzut apărând Don Quijote şi Novum Organum, Galilei şi Richard Simon, filosofia modernă s-a instaurat pornind de la această constatare, singura care îi era de netăgăduit: Eu gândesc. Neacceptând niciun alt punct de plecare decât această simplă evidenţă, putem q Pe margine, tăiat: ,, Filosoful interpretându-şi propriul adevăr drept cuvânt al lui Dumnezeu".
115























Michel Foucault
spune că filosofia occidentală se întemeia, adică se izola de orice altă formă de enunţ şi îşi semnala apariţia sub specia unui discurs, articulând cu propriul acum raporturi nemijlocite, de neşters şi indefinite.
