săraci... Dar în lecturile cayciene există o mare varietate de condiţii, fiecare fiind aleasă de cel interesat pentru a-i permite un progres precis. Lectura de mai sus dă o înşiruire de vieţi excepţionale din punct de vedere social: entitatea a fost întotdeauna printre potentaţii epocii sale, regii şi faraonii! Şi chiar în America, remarcaţi, alesese o familie de notabilităţi! Pare să fi avut calităţi de decizie care o propulsau întotdeauna pe primul loc:
Este foarte hotărâtă şi are posibilităţi intelectuale foarte înalte,
[... ] căci este vorba aici de o entitate de excepţie care ajungedeparte dacă se va hotărî să facă carieră.(Lectura 1635-3).
Această femeie, care după Cayce ar fi impus de mai multe ori moda epocii sale, n-a avut niciodată o viaţă obscură, ca de exemplu... ucenică sau cusătoreasă în atelierele de croitorie conduse de alţii? N-a fost niciodată croitoreasă la domiciliu, ca acele femei sărace care veneau să lucreze la burghezele bogate din secolul al XIX-lea?
Oamenii au această tendinţă să creadă că au fost persoane importante, Tutankhamon sau Cleopatra, de exemplu, ceea ce este ridicol. Cayce nu dă niciodată TOATE vieţile anterioare ale unei persoane, ci numai pe acelea care au influenţat viaţa actuală. O parte întreagă din entitate poate astfel să rămână în umbră, în latenţă, fără să se exprime, în timpul unei încarnări sau în timpul unei serii de vieţi obscure.
Când intră sufletul în corp?
Chestiune foarte discutată. Sufletul intră în corp în momentul concepţiei sau în cursul sarcinii sau chiar în momentul naşterii. Alegerea părinţilor de către copil se face în momentul concepţiei sau înainte? Cei care s-au iubit cândva se pot pune de acord cu mult înainte pentru ca unul să vină să se încarneze într-o zi la celălalt?
După Cayce, se alege corpul fizic în funcţie de un program karmic. Dacă aveţi ochii negri sau albaştri, dacă sunteţi înalt sau scund, reumatic sau cardiac, este pentru că dv. aţi ales-o. Aceasta este, bineînţeles, ereditatea părinţilor dumneavoastră; dar aceşti părinţi, acest „teren” fizic ereditar, au fost alese de dumneavoastră
încă înainte de naştere, pentru că ele convin programului
dumneavoastră. Rămâne la latitudinea dumneavoastră, de altfel, să le modificaţi apoi prin toate mijloacele posibile. Dar nu acuzaţi pe nimeni pentru aceasta: alegerea vă aparţine.
În multe cazuri părinţii sunt deci folosiţi ca un canal sau un mijloc adecvat folosit de copil ca să-şi atingă scopul.
În alte cazuri, copilul nu se întoarce decât pentru a-şi regăsi părinţii, pentru a-i iubi din nou, pentru a-şi rezolva vechile probleme cu ei, ca să plătească datorii reciproce, să-i ajute în problemele lor actuale. În acest caz, copilul rămâne adeseori cu ei până la moartea sa. Iată întrebarea care i-a fost pusă lui Cayce: SE POATE SPUNE CĂ ATITUDINEA (PĂRINŢILOR) LA
CONCEPŢIE ATRAGE MAI ALES UN SUFLET SĂU ALTUL PENTRU
CĂ ACESTUI SUFLET I SE OFERĂ APROXIMATIV CONDIŢIILE DE
EXISTENŢĂ ÎN CARE DOREŞTE SĂ LUCREZE?
Aproximativ. Dar nu în totalitate. Căci entitatea individuală
sau sufletul, dacă i se oferă ocazia, îşi va manifesta propria voinţă
pentru a lucra în modul său asupra problemelor iscate de acestcuplu de părinţi aleşi. Astfel, unirea fizică a părinţilor atrageentitatea individuală, oferindu-i o şansă de a se exprima. (Lectura5749-14).
S-au pus multe întrebări despre copiii care se nasc morţi şi despre copiii care mor la vârste foarte fragede: de ce dispar atât de repede? Adeseori este o dramă pentru mama care nu înţelege motivul acelei morţi. După regresiile care au fost făcute de unii psihologi (mai ales de dr. Helene Wambach), regresii unde se cere pacientului să-şi povestească naşterea, se pare că unele suflete sunt descurajate de greutăţile terestre încă din primele minute.
Primirea este, în general, puţin plăcută: lumină violentă, zgomot, indiferenţă la durerile nou-născutului aflat în stare de şoc, personal medical indiferent faţă de mamă şi copil (împotriva acestui lucru au luat atitudine dr. Leboyer şi Odent). Copilul nou-născut este tratat ca un lucru insensibil, în timp ce, dimpotrivă, se pare că în acel moment este hipersensibil şi fragil. El îi observă
pe cei care îl înconjură... Sufletele care nu prea vor să se încarneze şi ajung în această atmosferă rece, de lipsă de iubire sau refuz, uneori pleacă înapoi imediat.
Dar există şi fetuşi prost construiţi din punct de vedere tehnic, care nefiind viabili nu pot servi de vehicul.
Cayce dă explicaţii asupra acestui punct:
Atunci soseşte în carne un suflet atras, chemat de toate acesteinfluenţe şi activităţi care au demarat procesul sarcinii [...].
Multe suflete caută să intre din nou (în planul terestru), dar nutoate sunt atrase. Unele pot fi respinse. Unele sunt atrase şi apoirespinse brusc şi în acest caz viaţa lor pe Pământ durează doarcâteva zile; adeseori, moartea nou-născutului este atribuită bolii,neglijenţei în îngrijirea sa sau oricărui alt motiv. Dar există, totuşi,la început această atracţie, nu-i aşa?
De aici până la a spune că trupul este construit în întregime deentitatea din cealaltă lume, nu, este fals. Dar tocmai aceste forţefizice şi mentale care au fost construite sunt necesare pentru apermite sufletului să intre pe Pământ. (Lectura 281-53).
Înţelegem, parcurgând aceste două lecturi ale lui Cayce, că
însuşi actul unirii fizice dintre două persoane de sex diferit are o putere de atracţie asupra sufletelor. „Cartea tibetană a morţilor”, faimosul „Bardo-Thodol”, vorbeşte de „matricele deschise”, care caută să atragă candidatul la reîncarnare prin sunete plăcute, culori şi forme atrăgătoare... Bardo-Thodol, care consideră că
reîncarnarea este o ultimă soluţie, explică „nou-mortului” cum trebuie să nu se lase atras oriunde...
Cât despre contracepţia mecano-chimică. ea implică o contradicţie fundamentală între unirea fizică, menită să atragă
sufletele, şi refuzarea acestora.
Cum am pierdut memoria?
„Dacă aş fi avut vieţi anterioare, mi-aş aminti de ele!” spun oamenii (care nu-şi amintesc mai departe de primul biberon!).
Cum neam uitat existentele anterioare?
Răspunsul lui Cayce:
Când omul devine conştient de existenţa sa în lumeamaterială, materialitatea îi invadează spiritul şi şterge adeseaconştiinţa de a fi un suflet. (Lectura 262-89).
Iată o lectură care rezumă scopurile acestui mecanism numit reîncarnare:
Fiecare
entitate
era,
