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Vgl. I. Löw, Die Flora der Juden, 4, 163. - Vgl. auch Schimon b. Se-1
mach Duran, Magen Abot, Livorno 1785, 36b: Es ist aus einem Mi-Siehe Seite 162-163.
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drasch bekannt, dass es 30 obsttragende Bäume gibt.
Siehe S. Plietzsch, Religion der Differenz. Eine Lektüre von bBer-2
E.W. West, The Bundahis, Pahlevi Texts, Oxford 1901, 1, 103. 30
akhot 57b-58b. In: G. Gelardini (Hg.), Kontexte der Schrift Bd. 1.
Baumarten finden sich auch bei Al-Masúdi [Abu Hasan Áli B. Al Kontexte der Schrift, Bd. 1: Text, Ethik, Judentum und Christentum, Husayn (893-956)], Les Prairies dÓr. Texte et Traduction par Mey-Gesellschaft, Stuttgart 2005, 138-152.
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nard et Courteille, Paris 1891, 1, 61-62. Der Text wurde 947 verfasst.
Abkürzung für „Rabbi“ oder „Rav“.
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Alphabet des Ben Sira
V. Eine fabelhafte Ethik
Sie sagten: Hast du Zeugen?
R. Scheschet war blind, und als alle Welt den König emp-Er sagte: Ja. - Da kam Elia, der ihnen wie ein Mensch fangen ging, machte sich auch Rabbi Scheschet auf und erschien und bezeugte es.
ging mit.
Da traf ihn ein Häretiker und sprach zu ihm: Die Krüge Sie sagten: Wenn dem so ist, ist er des Todes schuldig.
zum Flusse, aber wohin die Scherben?
Er sagte: Seitdem wir aus dem Land vertrieben wurden, Er sagte zu ihm: Komm und sieh, dass ich es besser weiß haben wir keine Freiheit zu töten. Ihr aber. Tut mit ihm, als du.
was ihr wollt.
Als die erste Schar vorüberzog und Lärm machte, sprach der Häretiker: Der König kommt.
Während sie das Urteil erwogen, begann R. Schela zu sprechen:
R. Scheschet aber sagte: Er kommt noch nicht.
Dein, JHWH, ist die Größe und die Macht. (1 Chron Als die zweite Schar vorüberzog und Lärm machte, sprach 29,11)
der Häretiker: Nun kommt der König.
R. Scheschet aber sagte: Er kommt noch nicht.
Jene sagten zu ihm: Was sprichst du da?
Er sagte: Ich sagte: Gepriesen sei der Allbarmherzige, der Als die dritte Schar vorüberzog und es still war, sagte R.
die Regierung auf Erden eingerichtet hat wie die Regierung Scheschet: Jetzt kommt der König bestimmt.
im Himmel und euch die Macht und Gerechtigkeit verliehen Der Häretiker fragte ihn: Woher weißt du das?
hat.
Er sagte: Die Königsherrschaft auf Erden gleicht der Königsherrschaft im Himmel, denn es heißt: Da sagten sie: Er schätzt ja wirklich sehr die Majestät der Und JHWH wird vorübergehen. Und ein großer, starker Regierung.
Wind, der die Berge zerriss und die Felsen zerbrach[, kam Da übergaben sie ihm einen Stab und sprachen zu ihm: vor JHWH her. JHWH war aber nicht im Wind. Nach dem Sprich [künftig mit Genehmigung des Königs] Recht!
Wind aber kam Lärm. Aber JHWH war nicht im Lärm].
Nachdem sie fortgegangen waren, sprach ein [anderer]
Und nach dem Lärm Feuer und nach dem Feuer eine Mann zu ihm: Der Allbarmherzige lässt also den Lügnern Stimme, still, sanft. (1 Kg 19,11-12) Wunder geschehen!
Als der König herankam, begann R. Scheschet über ihn Er sagte: Frevler, werden sie denn nicht Esel genannt?!
den Segen zu sprechen.
Es heißt ja:
Da sagte der Häretiker zu ihm: Du sprichst den Segen über Deren Fleisch dem Fleisch von Eseln gleicht. (Ez 23,20) einen, den du nicht siehst?!
Als [R. Schela] ihn hinausgehen sah, um ihnen1 zu erzählen, Was geschah mit jenem Häretiker?
dass er sie Esel genannt habe, sprach er: Dieser ist ja ein Manche sagen, seine Gefährten stachen ihm die Augen Verfolger, und die Tora sagt: Will jemand dich töten, so aus.
komm ihm zuvor und töte ihn. – Da erschlug [R. Schela]
Manche sagen: R. Scheschet richtete ein Auge auf ihn, und ihn mit dem Stock und tötete ihn.
er ward zu einem Knochenhaufen.
Nun sprach er: Da mir durch jenen Vers ein Wunder geschah, so will ich ihn auslegen:
R. Schela geißelte einen Mann, der eine Nichtjüdin be-Dein, JHWH, ist die Größe und die Macht. (1 Chron schlafen hatte. Da ging dieser Mann und verleumdete 29,11)
