Leuten beliebt zu sein?

Er sprach zu ihnen: Ist der Himmel zuerst erschaffen Sie erwiderten ihm: Er hasse Königsherrschaft und Re-worden oder die Erde?

gieren.

Sie erwiderten: Der Himmel ist zuerst erschaffen worden, Da sprach er zu ihnen: Mein [Rat] ist besser als eurer: Er denn es heißt:

liebe Königsherrschaft und Regieren, erweise aber den Am Anfang schuf Gott den Himmel und die Erde. (Gn 1,1) Menschen Gutes.

Er sprach zu ihnen: Ist das Licht zuerst erschaffen worden Er sprach zu ihnen: Ist es besser auf dem Meere zu wohnen, oder die Finsternis?

oder ist es besser, auf dem Festland zu wohnen?

Sie erwiderten ihm: Dies ist nicht zu entscheiden.

Sie erwiderten ihm: Es ist besser, auf dem Festland zu Sollten sie ihm erwidert haben, die Finsternis sei zuerst wohnen, denn die Seefahrer finden alle erst dann zu ihrer erschaffen worden, da es heißt:

Zufriedenheit, wenn sie Festland betreten.

Und die Erde war wüst und leer und Finsternis. (Gn 1,2) 1

Siehe mChag 2,1.

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Alphabet des Ben Sira

V. Eine fabelhafte Ethik

Hierauf sprach er zu ihnen: Wer von euch ist der Ziel ist es, Nebukadnezar dazu zu bringen, etwas über Haarentfer-Weiseste?

nung hören zu wollen. Über dieses Stichwort kann Ben Sira ihm Sie erwiderten ihm: Wir sind alle gleich, denn alle Fragen, von seiner Herkunft berichten, über die Nebukadnezar bislang nicht die du an uns gerichtet hast, haben wir alle zusammen weiß, da sie mit der Geschichte Israels verbunden ist. Das Einfachste beantwortet.

ist es daher, Nebukadnezar ein anschauliches Beispiel zu senden.

Ben Sira enthaart den Kopf des Hasen und schreibt auf dessen Haut Hierauf sprach er zu ihnen: Was soll das bedeuten, dass ihr den Zweitsatz aus Jer 27,6. Nebukadnezar reagiert wie erwartet, er euch gegen mich auflehnt?

will mehr über den blankgeschorenen Schädel wissen und erfährt Sie erwiderten ihm: Der Satan [d.h. das Böse in dir] siegt.

dabei zu seiner Verwunderung etwas über seine Mutter, die Königin von Saba.

Da sprach er zu ihnen: Ich kann euch durch königlichen Eine Paste, gemischt aus Kalk und Arsen hat die Haare des Ha-Befehl töten.

sen ausfallen lassen.1 Dieses Rezept kannte bereits König Salomo, Sie erwiderten ihm: Die Gewalt ist in der Hand des Königs, der es für die Königin von Saba zubereitete, um sie von ihrer Kör-aber dem König geziemt die Lüge nicht.

perbehaarung zu befreien. Ein glatter Körper sei damals – so Gn Hierauf kleidete er sie in Purpurgewänder und legte ihnen 27,11 – ein Zeichen für Zivilisation, für gesittetes Verhalten gewe-goldene Halsketten um den Hals.

sen. Ben Sira verdeutlicht Nebukadnezar mit dieser Geschichte, dass das Könighaus Israels auf gepflegte Umgangsformen achtete und, Am Hofe des Nebukadnezar vertritt Ben Sira den Typ des Weisen dass dies selbst die Königin von Saba derart beeindruckte, dass sie oder Gelehrten, der durch den König befragt wird. Dabei ist die Ge-diese Form der Kultur übernahm. Zwischen dem Königshaus Salo-fährlichkeit von Nebukadnezar besonders hoch. Er gilt in der rabbi-mos und dem Königshaus von Saba entsteht auf diese Weise eine nischen Literatur als böse, da er Israel in die babylonische Gefan-freiwillige Verbindung. Salomo, der weiseste und mächtigste König, genschaft führte. Andererseits heißt es in Jer 27,6, dass Gott selbst den Israel hervorbrachte, verband sich mit der Königin von Saba, alle Länder in die Hände Nebukadnezars gegeben hat. Dies ist ein deren Reichtum legendär war. Aus dieser Verbindung ging, so Ben theologisches Problem, dem sich das Alphabet des Ben Sira stellt.

Sira, Nebukadnezar hervor. Mit dieser Geschichte erklärt Ben Sira, Nach Jer 27,6 hat Gott nicht nur alle Länder und Völker, also alle warum Gott alle Menschen in Nebukadnezars Hand gegeben hat: Menschen, in die Hand Nebukadnezars gegeben, sondern auch die

„Lebewesen auf dem Feld“, die Tiere. Nebukadnezar lässt den zwei-1

http://www.uniterra.de/rutherford/ele033.htm: „Obwohl Arsen spä-ten Teil dieses Verses in der Einladung an Ben Sira zitieren, da der testens seit dem vierten Jahrhundert bekannt gewesen sein musste, Vers seine Macht, die ihm von dem Gott Israels verliehen wurde, am stammt die erste nachweisbare Beschreibung von Albertus Magnus deutlichsten formuliert. Ben Sira wiederum schlussfolgert auf Grund (1193 − 1280), der sie um das Jahr 1250 verfasst hat. Einige Arsen-des Vers folgendermaßen: Wenn alle Länder in der Hand des Königs verbindungen waren aber schon in der Antike bekannt. So wurde das sind, und damit auch Ben Sira als ein Repräsentant des Volkes Israel, Arsentrisulfid Auripigment in Rom als Schminke und zur kosmeti-schen Haarentfernung verwendet und Plinius d.Ä. (24 − 79 n. Chr.) dann muss es etwas Besonderes bedeuten, wenn Nebukadnezar mit wusste von Arsentrioxid (Arsenik) zu berichten, dass es Kupfer weiß dem zweiten Halbsatz von Jer 27,6 darauf verweist, dass auch die färbte. Auch wusste man, dass diese Verbindung giftig war. So wurden

„Lebewesen auf dem Feld“ ihm dienen sollen. Ben Sira schließt da-am byzantinischen Hof viele Morde mit der weißen Substanz began-raus, dass nicht nur er, sondern zusätzlich ein „Lebewesen auf dem gen. Diese Methode entwickelte das Adelsgeschlecht der Borgia zur Feld“, das mit ihm in Verbindung gebracht werden kann, das Inte-Perfektion und einige Historiker behaupten, auch Napoleon sei auf resse des Königs geweckt hat. Daher sein Ausruf, er hat euch wegen Sankt Helena mit Arsenik langsam getötet worden. Angesichts dieser Umstände kann es schon verwundern, dass Arsenverbindungen eben-meines Hasen1 entsandt!

falls zu medizinischen Zwecken verwendet wurden. So verordnete der Die sich anschließende Geschichte, für die der Hase nur als Auf-antike griechische Arzt Dioskorides (um 50 n. Chr.) Realgar gegen hänger dient, damit sie erzählt werden kann, ist planvoll angelegt.

Asthma und geringe Mengen Arsenik wurden gegen Hautkrankhei-ten oder Blutarmut verabreicht. Selbst Paracelsus setzte Arsen-haltige 1

C. Zerling, W. Bauer, Lexikon der Tiersymbolik, 130: „Grundbedeu-Medikamente ein und verteidigte sich mit den Worten „Alle Dinge tungen: Lauf der Zeit; Verjüngung und ständige Erneuerung des Le-sind giftig, allein die Dosis macht, dass ein Ding nicht giftig ist!“ gebens durch zyklisches Wachsen, Sterben und Auferstehen.“

gen seine Kritiker.“

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Alphabet des Ben Sira

V. Eine fabelhafte Ethik

Er ist ein Nachkomme der reichsten und mächtigsten Königshäuser.

redet hatte, dass vier Gruppen an Ben Sira vorüberziehen sollten, ist In ihm verbinden sich Reichtum und Kultur zu einem neuen, mäch-nun klar, dass sich der König in der letzten Gruppe befinden muss, tigen Königreich.

die dann auch völlig geräuschlos an Ben Sira vorbeizuziehen ver-Als Nebukadnezar fragt, woher er dies wisse, bezieht sich Ben sucht. Wenn nun Ben Sira dem König erklärt, er habe ihn „durch sich Sira auf seine prophetische Begabung. Diese nun will Nebukadnezar selbst“ in der letzten Gruppe aufgespürt, kann dies als Umschreibung prüfen. Er bittet Ben Sira, einen nicht einsehbaren Ort, seinen Gar-für ein Schlussfolgern verstanden werden. Interessant ist, dass Ben ten, zu beschreiben. Ben Sira antwortet ohne zu überlegen richtig: Sira dies als „prophetische“ Gabe bezeichnet. Für ihn ist Prophetie Es gibt in diesem Garten 30 Baumarten; die Bäume werden einzeln damit nicht das Eingreifen Gottes in die Befindlichkeit eines Men-aufgezählt.

schen, um ihm etwas mitzuteilen. Prophetie ist für ihn die Nutzung Hier soll nun nicht die Diskussion wiederholt werden, um welche der logischen Werkzeuge, die Gott dem Menschen verliehen hat.

Bäume es im Einzelnen geht. Die Listen der Handschriften weichen Genau dies erklärt Ben Sira dem König als Antwort auf dessen voneinander ab, Schreiber haben versucht, die Namen zu verstehen vierte Frage: „Wie hast du diese Sache aus dir wissen können“? Ben und ihre jeweiligen landessprachlichen Deutungen in ihren Kopien Sira bezieht sich auf den Lärm als Zeichen für die Nichtanwesenheit hinterlassen.1 Da die Baumgruppen auch in nicht-hebräischen Tex-des Königs und begründet dies mit einem Analogieschluss. Im voran-ten zu finden sind, ist davon auszugehen, dass hier von Nebukad-gehenden Kapitel war gezeigt worden, dass die nun folgenden bei-nezar botanisches Grundwissen abgefragt wird.2 Dennoch geht der den Analogieschlüsse, in denen Nebukadnezar mit Gott verglichen König davon aus, dass Ben Sira dieses nicht nachweisen kann. Ihn wird, aber nicht überzeugend sind.1 Der Grund dafür ist eine längere erschreckt die vollständige Antwort und er will wissen, woher Ben Sinneinheit im babylonischen Talmud, Traktat Berachot 58a,2 die zu Sira diese Informationen hat. Ben Sira verweist den König indirekt unserer Geschichte auffallende Überschneidungen aufweist: auf eine Schrift, die im weitesten Sinne zur Traditionsliteratur ge-Die Rabbanan lehrten:

hört, das „Leben Adams und Evas“, in der die Baumarten erwähnt Wer Weise von Israel sieht, spreche: Gepriesen sei der, der sind. Der Verweis, er kenne die 30 Baumarten aus dieser Schrift, von seiner Weisheit denen, die ihn fürchten, mitgeteilt hat.

überzeugt Nebukadnezar ebenso wenig wie der Hinweis auf Ben Si-Wer Weise von den weltlichen Völkern [sieht], spreche: ras prophetische Gaben: Er ist weder davon überzeugt, dass Ben Sira Gepriesen sei er, der von seiner Weisheit an [Menschen eine prophetische Einsicht vorträgt, noch, dass er sein Wissen aus aus] Fleisch und Blut gegeben hat.

alten Schriften zieht. Er ist der Überzeugung, dass Ben Sira die Bäume gesehen hat und stellt damit die Fähigkeit Ben Siras in Frage zu Wer Könige von Israel sieht, spreche: Gepriesen sei er, schlussfolgern, ohne Einsatz der sinnlichen Wahrnehmung zu einem der von seiner Herrlichkeit an [Menschen aus] Fleisch und Urteil gelangen zu können.

Blut gegeben hat.

Ben Sira schlägt dem König daher vor, ihn anders zu prüfen. Er R.3 Jochanan sagte:

soll sein Heer in vier Gruppen aufteilen, die dann einzeln an ihm Der Mensch bemühe sich stets, Königen von Israel vorüberziehen. Ben Sira wird mit verbundenen Augen erkennen, entgegenzueilen.

in welcher Gruppe sich der König befindet. Die erste Gruppe zieht lärmend vorüber. Wäre der König in dieser Gruppe, hätte sich das Aber nicht nur Könige von Israel, sondern auch Königen Heer ruhig verhalten. Daher kann Ben Sira auch die zweite und drit-der weltlichen Völker, denn wenn es ihm beschieden ist, te Gruppe ausschließen, die nicht nur laut, sondern auch ungeordnet wird er unterscheiden können zwischen den Königen von und schließlich mit Musikinstrumenten daherkommt. Da man verab-Israel und den Königen der weltlichen Völker.