195. A possibilidade de se melhorarem numa outra existência não pode levar certas pessoas a perseverarem num mau caminho pela ideia de que elas sempre poderão se corrigir mais tarde?
“Aquele que pensa assim não acredita em nada, e a ideia de um castigo eterno não o refrearia mais, porque sua razão o rejeita, e semelhante ideia conduz à incredulidade a respeito de todas as coisas. Se somente se empregassem meios racionais para conduzir os homens, não haveria tantos céticos. De fato, durante a sua vida corporal, um Espírito imperfeito pode pensar como você está dizendo, mas, uma vez desprendido da matéria, ele passa a pensar de outro modo, pois logo se apercebe que fez um cálculo errado, e é então que carrega um sentimento oposto numa nova
existência. É assim que se efetua o progresso e essa é a razão pela qual vocês na Terra têm uns indivíduos mais avançados do que outros; uns já dispõem de uma experiência que outros ainda não têm, mas que eles adquirirão pouco a pouco. Depende deles acelerar seu progresso ou retardá-lo indefinidamente.”
O homem que ocupa uma má posição deseja trocá-la o mais depressa possível. Aquele que está convencido de que as tribulações desta vida terrena são a consequência de suas imperfeições procurará assegurar para si uma nova existência menos penosa, e esse pensamento o desviará da senda do mal mais depressa do que aquela ideia do fogo eterno, na qual ele não acredita.
196. Como os Espíritos não podem se melhorar senão passando pelas
138 – Allan Kardec
tribulações da existência corporal, segue-se que a vida material seria uma espécie de filtro, ou depurador, por onde todos os seres do mundo espírita deve passar para chegarem à perfeição?
“Sim, é exatamente isso. Eles se melhoram nessas provas evitando o mal e praticando o bem. Porém, somente depois de várias reencarnações ou depurações sucessivas é que eles atingem — num tempo mais ou menos longo, conforme seus esforços — a finalidade para a qual eles tendem.”
196-a. — É o corpo que influencia sobre o Espírito para melhorá-lo ou o Espírito que influencia sobre o corpo?
“Teu Espírito é tudo; teu corpo é uma roupa que se gasta: eis tudo.”
Encontramos um exemplo material dos diferentes graus da depuração da alma no suco da vinha. Ele contém o licor chamado espírito ou álcool, mas enfraquecido por uma imensidade de matérias estranhas que alteram a sua essência; esse licor só chega à pureza absoluta depois de várias destilações, em cada uma das quais ele se despoja de algumas impurezas. O alambique é o corpo no qual a alma deve entrar para se depurar; as matérias estranhas são como o perispírito que também se depura à medida que o Espírito se aproxima da perfeição.
Destino das crianças após a morte
197. O Espírito de uma criança morta com pouca idade seria tão avançada quanto o de um adulto?
“Às vezes muito mais, porque ele pode ter vivido muito mais e adquirido mais experiência, se acima de tudo ele progrediu.”
197-a. Sendo assim, o Espírito de uma criança pode ser mais avançado do que o Espírito de seu pai?
“Isso é muito frequente. Você mesmos não veem isso tantas vezes na Terra?”
198. Não tendo podido praticar o mal, o Espírito da criança que morre em
139 – O Livro dos Espíritos
tenra idade pertence às categorias superiores?
“Se não fez o mal, também não fez o bem, e Deus não o isenta das provas pelas quais deva passar. Se ele for puro, não será pelo fato de que era criança, mas porque ele era mais avançado.”
199. Por que tão frequentemente a vida se interrompe na infância?
“A duração da vida da criança pode representar para o Espírito que nela está encarnado o complemento de uma existência interrompida antes do devido término, e sua morte frequentemente constitui uma provação ou
expiação para os seus pais.”
199-a. — O que acontece com o Espírito de uma criança que morre com pouca idade?
“Recomeça uma nova existência.”
Se o homem não tivesse mais do que uma existência e se, após essa existência, sua sorte futura fosse decidida para toda a eternidade, qual seria o mérito de metade da espécie humana que morre na infância, para gozar da felicidade eterna sem esforços e com que direito se acharia isenta das condições, às vezes tão duras, impostas à outra metade? Semelhante ordem de coisas não estaria em acordo com a justiça de Deus. Pela reencarnação, a igualdade é para todos; o futuro pertence a todos sem exceção e sem favor para quem quer que seja; aqueles que chegam por último só podem queixar de si mesmos. O homem deve ter o mérito de seus atos, como tem a responsabilidade deles.
Aliás, não é racional considerarmos a infância como um estado normal de inocência. Não se veem crianças dotadas dos piores instintos numa idade em que a educação ainda não pode exercer nenhuma influência? Não há algumas que parecem trazer de nascença a astúcia, a crueldade, a falsidade, até mesmo o pendor para o roubo e para o assassínio, e isso apesar dos bons exemplos de que eles estão cercados? A lei civil absolve seus crimes, porque — diz ela — agiram sem discernimento. Tem razão a lei, porque, de fato, elas agem mais instintivamente do que por propósito deliberado, mas de onde podem vir esses instintos tão diferentes em crianças da mesma idade, educadas nas mesmas condições e sujeitas às mesmas influências? Donde vem essa perversidade precoce senão da inferioridade do Espírito, já que a educação não tem nada a ver com isso? Aquelas que são
140 – Allan Kardec
viciosas, é que seu Espírito tem progredido menos e então sofre as suas consequências, não pelos seus atos da infância, mas pelos de suas existências anteriores, e é assim que a lei é a mesma para todos e que a justiça de Deus abrange a todo o mundo.
Sexos nos Espíritos
200. Os Espíritos têm sexos?
“Não como vocês entendem, pois os sexos dependem da organização. Há entre eles amor e simpatia, mas fundados na similaridade dos sentimentos.”
201. O Espírito que animou o corpo de um homem pode, em uma nova existência, animar o corpo de uma mulher, e vice-versa?
“Sim, são os mesmos Espíritos que animam os homens e as mulheres.”
202. Enquanto Espírito, prefere-se estar encarnado no corpo de um homem ou no de uma mulher?
“Isso pouco importa ao Espírito; vai de acordo com as provas pelas quais ele deva passar.”
Os Espíritos encarnam como homens ou como mulheres, porque eles não têm sexo; como eles devem progredir em tudo, cada sexo, assim como cada posição social lhes oferece provas e deveres especiais e ocasião de adquirir experiência.
Aquele que sempre fosse homem só saberia o que os homens sabem.
Parentesco, filiação
203. Os pais transmitem aos seus filhos uma porção de sua alma, ou só se limitam a lhes dar a vida animal à qual uma alma nova vem mais tarde juntar a vida moral?
