L 7. Analiza fenomenologică a „umanităţii europene"
Vorbind despre fenomenologie ca luare de atitudine - aşadar, nu doarexplicarea şi înţelegerea lumii - Husserl întreprinde o analiză fenomenologică asituaţiei „umanităţii europene", încercând sa dezvăluie esenţa „spirituluieuropean", a tipului de cunoaştere, de raportare la lume. În acest sens,întrebându-se ce reprezintă „configuraţia spirituală Europa", gânditorul germanvorbeşte despre
teleologia imanentă ei, care, din punctul de vedere al omenirii universale în genere, se face cunoscută ca breşa şi începutul dezvoltării unei noi epoci a omenirii, care de aici înainte vrea să
trăiască şi poate să trăiască în configurarea liberă a existenţei sale concrete, a vieţii ei istorice, numai din ideile raţiunii, din teme infinite 52.
Europenitatea se află, aşadar, sub semnul ideilor infinite, a „atitudiniiteoretice", a „vieţii de veghe"; este începutul libertăţii, al criticii şi autocriticii.
