"Unleash your creativity and unlock your potential with MsgBrains.Com - the innovative platform for nurturing your intellect." » Romanian Books » „Obiectivitatea fenomenologiei în etică în operă” de Alexandru Marchidan

Add to favorite „Obiectivitatea fenomenologiei în etică în operă” de Alexandru Marchidan

Select the language in which you want the text you are reading to be translated, then select the words you don't know with the cursor to get the translation above the selected word!




Go to page:
Text Size:

miros, gust. Indiferent cât de mult am schimba-o în imaginaţie, ea îşi păstrează

aceste calităţi. Putem înţelege cum s-a ajuns la apariţia imaginii despre lumeaobiectivă dacă reconstruim modul în care Galilei aborda problemele.

Dezvoltarea unor instrumente de măsurare tot mai precise a dus la apariţia ideiiunei suprafeţe complet plane, a unui cerc perfect, a unei linii drepte. Însă acesteobiecte nu fac parte din mediul nostru perceptibil, ci definesc un domeniuobiectual specific - de cazuri limită53 ideal-tipice, accesibile numai unei gândiripur geometrice, matematice.

Dincolo de faptul că Galilei asuma în mod naiv geometria ca dată, elconsideră că lumea geometrică este cea autentică, obiectivă, pe când lumeacunoscută prin măsurătorile cotidiene este doar o apropiere de cealaltă.

Progresul ştiinţific este astfel legat de stabilirea unui standard54 al lumiiautentice: cu cât măsurătorile efectuate sunt mai precise, cu atât rezultateleobţinute sunt mai „obiective", mai apropiate de adevăr. În funcţie de standardulacceptat poate fi realizată şi o ierarhizare a calităţilor lumii: întrucât culorile,sunetele şi mirosurile pot fi supuse măsurătorilor exacte într-o măsură limitată,ele sunt mai puţin „obiective" decât întinderea temporală şi spaţială. Prinurmare, numai realitatea extinsă în timp şi spaţiu este obiectivă, culorile,sunetele şi mirosurile fiind ceva subiectiv.

Are sens

Copyright 2023-2059 MsgBrains.Com