3. Pentru o definiţie analoagă a discursului, vezi M. Foucault,
„Sur Ies fa�ons d'ecrire l'histoire", art.cit., p. 623; id., ,, Reponse a une question [1968], în Of I, nr. 58, pp. 701-724, aici pp.
709-711; id., ,,Michel Foucault explique son dernier livre", art.
cit., p. 800; id., Arheologia cunoaşterii, op.cit., pp. 27-40. ]ocelyn Benoist a rezumat foarte eficace caracterul inovator al proiectului foucaldian în raport cu filosofia analitică a limbajului; ,,În primul rând, aşadar - şi aceasta e realitatea care nu a fost văzută de filosofia analitică a limbajului care, totuşi, într-un sens a trecut foarte aproape de asta încercând să redea, într-un anumit stadiu al dezvoltării sale, limbajului efectivitatea sa - există
discursurile. Conform reprezentării cu care ne-a obişnuit o anumită filosofie, am putea crede că pentru a ţine un discurs, mai întâi, trebuie să producem acte de limbaj. Dar tocmai inversul este adevărat [pentru Foucault]: asemenea «acte», ca orice fapt de limbaj, nu sunt posibile - fiind efective - decât în sânul unui discurs" (]. Benoist, ,, Des actes de langage a l'inventaire des enonces", Archives de philosophie, voi. 79, nr. 1, 2016, pp.
55-78, aici p. 78, subliniat în original).
4. Această noţiune de arhivă-discurs nu se regăseşte în cărţile şi în celelalte texte publicate de Foucault, dar îşi face apari
ţia în Caietul nr. 6 (Cutia 91 ), în note purtând data de 18 octombrie 1966; ,, 1. Arhiva-discurs. 2. Istoria ei. 3. «Criza de astăzi» (infra, p. 339). Aceste trei „momente" corespund ultimelor trei secţiuni din manuscrisul Discursului filosofie: prezentul capitol (,,Arhiva") introduce şi dezvoltă noţiunea; Capitolul 14 (pe care Foucault îl lasă fără titlu) îi retrasează istoria; iar Capitolul 15 (,,Mutaţia de astăzi") îi descrie mutaţia sau „criza"
contemporană.
296
Arhiva
5. O dată în plus, Foucault vizează aici tezele lui Derrida (vezi supra, p. 258, şi nota 4 din cap. 12, pp. 272-273). Prima parte din Despre gramatologie (op.cit.), ,,Scriitura avant la lettre", constituie o dezvoltare a unui eseu pe care Derrida îl publicase iniţial în Critique (decembrie 1965-ianuarie 1966), pornind de la lucrările următoare: Madeleine V. David, Le debat sur Ies ecritures et l'hieroglyphe aux XV/le et XVI/le siecles ... , Paris, Sevpen, 1965; Andre Leroi-Gourhan, Le Ceste et la Parole, 2 voi., Paris, Albin Michel, 1964-1965 [Gestul şi cuvântul, trad. de Maria Berza, 2
