„E momentul în care atenţia şi afecţiunea pură sunt necesare". Aşa cum s-a spus, „înlătură

gelozia şi meditează la Guru Tatăl-Mama"-.

Cum ţi s-a explicat, dacă va trebui să te naşti mascul, vei simţi atracţie pentru mamă şi repulsie pentru tată, iar dacă va trebui să te naşti femelă, atracţie pentru tată şi repulsie pentru mamă, împreună cu un sentiment de gelozie (pentru unul sau celălalt), care se va ridica şi va creşte în tine.

Pentru aceste momente există o învăţătură profundă.

O, nobil fiu, când se va naşte în tine atracţia şi repulsia, meditează astfel:

„Vai! ce fiinţă cu karma rea sunt. Dacă am rătăcit până acum prin Sangsăra, e datorită

atracţiei şi repulsiei. Dacă voi continua să simt atracţie şi repulsie, voi rătăci fără oprire prin Sangsăra şi voi îndura un ocean de mizerii multă, multă vreme, scufundându-mă. Acum nu trebuie să mă manifest prin atracţie sau repulsie. Vai! pentru mine! de acum înainte nu voi mai face nimic simţind atracţie sau repulsie. Vai de mine! De acum, nu voi mai avea în veci atracţie sau repulsie."

106

Meditând astfel, ia hotărârea neclintită de a menţine (acest angajament). A fost spus în Tantra: „Poarta matri-cii va fi închisă doar prin aceasta." O, nobil fiu, nu fi distras. Fixează-ţi spiritul numai asupra acestei hotărâri.

A patra metodă de închidere a porţii matricii

Dacă aceasta nu e încă de ajuns pentru închiderea porţii matricii şi dacă e gata să intre, atunci cu ajutorul învăţăturii (numite) „Falsul şi Iluzoriul"264 ea trebuie să fie astupată. Pentru aceasta, trebuie meditat astfel: „Da! cuplul, tatăl şi mama, ploaia neagră, rafalele, sunetele asurzitoare, apariţiile terifiante şi toate fenomenele sunt, în adevărata lor natură, iluzii.

Oricare ar fi modul lor de apariţie, nu există adevăr (în ele); toate substanţele sunt ireale şi false. Sunt asemeni viselor sau aparenţelor, sunt nepermanente, fără stabilitate. Ce avantaj poate oferi ataşamentul (la ele)? Ce avantaj aduce spaima şi groaza în faţa lor? căci ele reprezintă doar vederea non-existen-tului ca existent. Sunt halucinaţiile propriului meu spirit.

Spiritul iluziei însăşi nu a existat niciodată, aşadar de unde ar putea proveni toate aceste (fenomene) exterioare? Eu, neînţelegând (lucrurile) în felul acesta până acum, am considerat non-existentul ca existent, irealul ca real, iluzoriul ca prezent şî am rătăcit prin Sangsăra atât de mult. Şi chiar şi acum, dacă nu le voi recunoaşte ca fiind iluzii, voi mai rătăci încă mulţi ani prin Sangsăra. (Voi) cădea în mod sigur în abisurile mizeriei."

„De fapt toate acestea sunt ca într-un vis, halucinaţii, ecouri, asemeni oraşelor „Mâncătorilor de arome"265, ca un miraj, ca formele dintr-o oglindă, ca o fantasmagorie, ca luna văzută într-un lac, nefiind reale nici un moment. în realitate, acestea sunt ireale, acestea sunt false".

Menţinându-se cu gândul în concentrare asupra acestui punct, credinţa în realitatea fenomenelor se risipeşte şi, fixând acest lucru în continuitatea internă (a conştiinţei), el se va întoarce din cale. în felul acesta imprimată cunoaşterea irealităţii, profund, poarta matricii va fi astupată.

107

A cincea metodă de închidere a porţii matricii

Dacă şi după aceasta, credinţa (în fenomene) rămâne neschimbată, poarta matricii nu se va astupa şi el va fi pe punctul de a o străbate; trebuie deci închisă această poartă meditând asupra Luminii Clare, în aceasta constă a cincea (metodă). Meditaţia se face astfel:

„Iată: toate substanţele sunt din propriul meu spirit266, iar acesta e vid, ne-născut, fără sfârşit."

Gândind astfel, lasă-ţi spiritul să rămână în (starea) ne-creată, aşa cum, de exemplu, e apa vărsată în apă. Spiritul trebuie să rămână în poziţia sa mentală cea mai liberă, în condiţia sa naturală (non-modificată), clară şi vibrantă. In momentul acestei (stări) de expansiune şi de (non-creare), porţile celor patru locuri de naştere287 vor fi sigur închise. Meditează astfel până

la deplina realizare.

(Instrucţiuni pentru Oficiant): Multe şi profunde învăţături sunt date_ pentru astuparea porţilor. Este imposibil ca ele să nu-i elibereze pe cei cu spirit elevat, cât şi pe cei mediocri sau cu mici capacităţi intelectuale. Şi dacă se pune întrebarea cum de este posibil acest lucru, atunci: 1. deoarece conştiinţa din Bardo, având puteri supranormale de percepţie limitate268, oricare ar fi lucrul care i se spune, acesta este de îndată înţeles; 2. deoarece —i chiar dacă (înainte) defunctul a fost orb sau surd i— în aceste momente toate facultăţile sunt perfecte şi pot fi ascultate toate lucrurile rostite; 3. fiind constant urmărit de frică şi teroare, el se gândeşte: „Cum e mai bine?" şi, fiind alertat şi conştient, va asculta mereu tot ce i se spune.

Din momentul în care conştiinţa rămâne fără suport269, ea va pleca încotro o dirijează spiritul; 4. ea e uşor de dirijat270. Memoria 271 este de nouă ori mai lucidă decât înainte. Chiar dacă a fost prost (înainte), în acest moment, prin acţiunea karmei, intelectul devine extrem de clar şi capabil de a medita asupra a tot ce îi este spus. (Deci, răspunsul) este că acest lucru e posibil deoarece el (Cunoscătorul) posedă aceste calităţi.

De aceea, îndeplinirea ritualurilor funerare trebuie să fie eficace. Deci, perseverenţa în lectura Marelui

108

Bardo Thodol, durând 49 de zile, e de cea mai mare importanţă. Chiar dacă nu se poate produce eliberarea la prima confruntare, ea trebuie să se producă la una din următoarele; de aceea toate aceste diverse confruntări sunt necesare. ALEGEREA PORŢII UNEI MATBICI

(Instrucţiuni pentru Oficiant): Cu toate acestea, există multe clase de fiinţe care — cu toate că

şi-au amintit de instrucţiunile de dirijare a gândurilor către concentrare — nu s-au eliberat datorită marii forţe a obscurităţilor kar-mice, datorită neobişnuinţei cu actele bune şi a deprin-derii de a comite acte nelegiuite, încă din vremuri îndepărtate. Deci dacă nu au putut fi închise porţile matri-cilor până acum, va fi dată învăţătura pentru alegerea porţii unei matrici.

Invocând ajutorul tuturor Buddha-ilor şi Boăhisattva-ilor şi repetând formula Refugiului, adre-sează-te încă o dată defunctului, chemându-1 de trei ori

pe nume astfel:

O, nobil fiu, (numele), ascultă. Confruntările precedente ţi-au fost date în mod concentrat şi totuşi nu le-ai " înţeles. Deci, dacă porţile matricilor n-au fost închise, vine timpul să-ţi găseşti un corp. Alege germenele (în funcţie) de această învăţătură perfectă. Ascult-o atent şi păstreaz-o vie în spirit. Viziunile prevestitoare ale locului naşterii

O, nobil fiu, acum semnele şi caracteristicile locului renaşterii vor apare. Recunoaşte-le.

Observând acest IOQ al naşterii, alege de asemenea continentul272. Dacă trebuie să te naşti pe Continentul oriental Lupah, vei zări un lac pe care (plutesc) lebede masculi şi femele. Nu te du acolo. Să ai repulsie pentru acest loc273. Dacă te duci acolo, (acest) Continent — cu toate că

e fericit şi viaţa e uşoară — e acela în care religia nu predomină. Deci, nu intra acolo.

109

Dacă trebuie să te naşti pe Continentul meridional. Jambu, vei vedea case mari şi frumoase.

Intră acolo, dacă acolo trebuie să intri.

Dacă trebuie să te naşti pe Continentul occidental Balang-Chod, vei găsi un lac cu cai şi iepe (păscând pe maluri). Nu te du acolo, întoarce-te. Chiar dacă e plin de bogăţii şi abundent, e un tărâm unde religia nu învinge; nu intra acolo.

Dacă trebuie să te naşti pe Continentul septentrional Daminyan vei găsi acolo un lac cu turme (păscând pe maluri) sau (înconjurat) de copaci. Cu toate că viaţa aici e lungă şi îţi poţi crea merite, acest Continent e de asemenea dintre ceie unde religia nu predomină. Deci nu intra acolo. Aceste sunt semnele prevestitoare (sau viziunile) renaşterii în aceste (Continente).

Recunoaşte-lc. Şi nu intra-74.

Celor ce trebuie să se nască deva, le vor apărea încântătoare temple (sau lăcaşuri) construite din diferite metale preţioase275. Poţi intra acolo, intră deci.

Cei ce trebuie să se nască asura, vor vedea fie o splendidă pădure, fie cercuri de foc învârtindu-se în direcţii opuse. Aminteşte-ţi de repulsie şi fă aşa încât să nu intri.

Cei ce trebuie să se nască printre animale276 vor vedea caverne în stâncă, găuri adânci în pământ. Să nu intri acolo.

Cei ce trebuie să se nască printre preta vor vedea câmpii dezolante şi pustii, caverne nu prea adânci, luminişuri în junglă, întinderi de pădure. Dacă mergi acolo şi te naşti preta, vei îndura grijile foamei şi ale setei. Aminteşte-ţi că trebuie să ai repulsie şi nu te du acolo. Folo-seşte-ţi toată energia (ca să nu intri acolo).

Cel ce trebuie să se nască în Infern va auzi sunete (ca şi vaietele) şi va fi irezistibil constrâns să intre. întinderi tenebroase, case negre şi albe, găuri negre în pământ, drumuri negre de-a lungul cărora va trebui să tnergi îţi vor apărea. Dacă te duci acolo va trebui să intri în Infern şi, îndurând durerile cumplite ale căldurii şi ale frigului, îţi va trebui un timp foarte lung să

poţi ieşi de acolo277. Nu te du în mijlocul lor. Ţi s-a mai spus: ,,Foloseşte-ţi energia la

maximum", acest lucru e acum necesar. 110

Protejarea împotriva furiilor-călăi

O, nobil fiu, ciţiar dacă nu vei voi acest lucru, fiind urmărit de furiile->călăi karmice278, te vei simţi forţat, nevoit să mergi mâi departe. Furii-călăi în spatele tău, „secerători de viaţă",\ în faţă, te vor purta, obscuritatea, tornadele karmice, zgomote, zăpada, ploaia, urlete înfricoşătoare, vijelii îngheţate se vor manifesta, gândul de a fugi de ele va creşte.

Atunci, căutând un adăpost, de frică, (vei avea) viziunile descrise: mari lăcaşuri, caverne stâncoase, gropi, jungle şi flori de lotus ce se închid (când pătrunzi prin ele); şi vei scăpa de călăi ascunzându-te într-unui din aceste locuri. Şi îţi va fi frică să ieşi, gândindu-te: „Nu e bine să ies acum". Temându-te să pleci, te vei simţi puternic atras de acel loc de refugiu (care e tocmai matricea). Fiindu-ţi frică, la ieşire, că vei regăsi oroarea şi groaza din Bardo, înspăimântat de a le reîntâlni, te vei ascunde (în locul sau matricea aleasă) şi îţi vei asuma un corp mizerabil şi tot felul de suferinţe.