помещений, парадной одежды, боевых доспехов. В романе много
ценного материала, касающегося архитектуры и устройства
буддийских и даосских храмов и монастырей, распорядка жизни в этих
монастырях, описание религиозных споров и распрей, происходивших
между представителями различных вероисповеданий, и изложение
сущности религий, описание храмовых богослужений, одеяний
духовенства и много других любопытных вещей.
Интересны подробности, касающиеся процедуры оформления
охранных грамот, получения Танским монахом транзитных виз.
Во многих местах автор описывает жизнь охотников, земледельцев, ремесленников, помещиков, их дома, усадьбы, одежду.
Перед читателем проходит бесконечная галерея персонажей
романа: императоры, сановники, полководцы, чиновники, торговцы, монахи, рыболовы, охотники, содержатели гостиниц, ремесленники, дровосеки, гадальщики, колдуны и злые духи. Каждый из этих
персонажей представляет собой яркий запоминающийся образ, данный
автором в реальной специфической для каждого из героев обстановке.
Самым подробным образом описана флора и фауна Китая.
Читатель может найти много сведений о зверях, птицах, домашних
животных, обитателях гор и рек.
Таким образом, роман У Чэн-эня не только очень интересная, увлекательная книга, но и ценная энциклопедия о средневековом
Китае, из которой читатель сможет почерпнуть для себя самые
разнообразные сведения о жизни и быте китайского народа.
VI
В заключение следует сказать несколько слов об У Чэн-эне как
поэте. На протяжении многовековой истории поэзия пользовалась в
Китае особым почетом и уважением. Одним из главных атрибутов
образованного человека было знание на память классической поэзии и
умение писать стихи. Поэтическое творчество, требовавшее, помимо
таланта, широкого образования, глубокого знания литературы своей
страны, обычно являлось привилегией знати и господствующих
классов. Но, несмотря на это, народ также любил и ценил поэзию.
Наибольшее развитие китайская поэзия получила при Танской
династии. Это была эпоха расцвета культуры, искусства, живописи.
Доказательством широкого распространения поэзии может служить
«Антология Танской поэзии», изданная при Цинском императоре Канси (1662—1722 гг.), которая состоит из 900 томов, включающих более
чем 48 900 поэтических произведений, написанных 2300 поэтами.
Если учесть, что эта Антология далеко не полная и что в нее включены
наиболее выдающиеся поэтические произведения только Танской
эпохи, то станет ясным, что в Китае поэзия не была достоянием узкого
круга привилегированных классов, а широко распространилась в
народе.
В романе «Путешествие на Запад» автор широко пользуется
