положения, при помощи волшебства превратился в водяную змею и
скрылся в прибрежных зарослях.
Царь обезьян с дубиной в руках ринулся за ней. Раздвигая кусты и
траву, он обшарил все вокруг, но змеи и след простыл. Тогда Сунь У-кун призвал трех духов [140], обитающих в каждом человеке, и из всех
семи отверстий [141] у него повалил дым. Затем он произнес
заклинание: «Ом», – и тотчас же перед ним предстали все местные
духи-хранители и, склонившись, промолвили:
– Мы явились по вашему приказанию.
– Протяните ваши лапы, и я вкачу вам для первого знакомства по
пяти ударов, чтобы хоть немного отвести душу, – сказал Сунь У-кун.
– Мы желаем вам всяческого благополучия, Великий Мудрец, –
отвечали двое из духов, печально склонив голову, – разрешите нам, ничтожным, обратиться к вам!
– Ну, что там у вас такое?
– Нам было известно, что вы долго находились в заточении, –
отвечали духи, – но мы не знали, что вы прибудете сюда, поэтому не
смогли достойным образом встретить вас. Будьте снисходительны и
простите нас.
– Ну что же, на первый раз прощаю, – сказал Сунь У-кун. – Да, кстати, что за волшебный дракон живет в реке Инчоу-цзян и как
посмел он сожрать коня моего учителя?
– Великий праведник, ведь раньше у вас не было никакого
учителя, – удивились духи. – Все знали, что вы бессмертны и не
желаете подчиняться ни земным, ни небесным властям. Откуда же
взялся у вас учитель и о каком коне вы говорите?
– Вы, значит, ничего не знаете, – произнес Сунь У-кун. – За все
дела, которые я натворил, я в течение пятисот лет находился в
заключении. Но теперь срок моего наказания кончился. По милости
бодисатвы Гуаньинь Танский монах освободил меня. Но бодисатва
заставила меня стать его учеником и следовать за ним в Индию за
священными книгами. И вот добравшись сюда, мы лишились коня, на
котором ехал учитель.
– Так вот оно что! – воскликнули духи. – В этой реке никогда не
водились чудовища. И, несмотря на то что она глубока и широка, вода
в ней настолько прозрачна, что видно дно. Вороны и сороки боятся
пролетать над ней, так как принимают свое отражение за живых птиц
и в страхе бросаются в воду. Вот почему река эта называется рекой
Орлиной печали. Но в прошлом году, когда бодисатва Гуаньинь, направляясь в Китай искать паломника за священными книгами, проходила здесь, она спасла от казни Нефритового дракона и
направила его в эти места, приказав ждать паломника за священными
книгами и не совершать никаких злодеяний. Дракон выходил на берег
только сильно проголодавшись и ловил ворон, сорок, а иногда ланей
или оленей. Как мог он не узнать вас, Великий Мудрец, да еще напасть
