Altfel spus că îi era necesar naturii divine să facă tot ceea ce a făcut?

SELLM

Cred că da sau cel puţin aşa presupun. Există oameni care gândesc altfel; eu unul nu îi pricep; s-ar putea însă să aibă dreptate. Nu-mi plac disputele pe marginea acestui subiect.

OSMIN

De fapt despre un alt tip de necesar vreau să-ţi vorbesc.

SELIM

Care anume? ce-i este necesar unui om cumsecade ca să trăiască?

sau despre nefericirea care ne cuprinde atunci când ne lipsesc cele necesare?

OSMIN

Nu. Întrucât ceea cc-i este necesar unui om nu-i este neapărat necesar altuia: unui indian îi este necesar să aibă orez, iar unui englez îi este necesară carnea; un rus are nevoie de o haină de blană, iar un arab, de o pânză uşoară; unul socoteşte că-i sunt necesari doisprezece cai Ia trăsură, un altul se mărgineşte la o pereche de pantofi, iar un altul merge voios şi-n picioarele goale: vreau să-ţi vorbesc despre ceea ce le este necesar tuturor oamenilor.

SELIM

Eu unul gândesc ca Dumnezeu i-a dăruit acestei specii tot ce-i era de trebuinţă: ochi pentru a vedea, picioare pentru a merge, o gură pentru a mânca, un esofag pentru a înghiţi, un stomac pentru a digera, un creier pentru a gândi şi organe pentru a-şi reproduce semenii.

OSMIN

Cum se face totuşi că unii oameni se nasc lipsiţi de o parte din aceste lucruri necesare?

SELIM

Explicaţia ar fi că în legile generale ale naturii se mai întâmplă şi accidente, în urma cărora se nasc monştri; însă îndeobşte omul este înzestrat cu tot ce-i trebuie pentru a trai în societate.

OSMIN

Exista noţiuni comune tuturor oamenilor care îi ajută să trăiască

în societate?

SELIM

Desigur. Am călătorit cu Paul-Lucas şi pe oriunde am trecut, am constatat că tatăl şi mama sa erau respectaţi, că oamenii se simţeau obligaţi să-şi tina promisiunea, că arătau compasiune faţă de inocenţii oprimaţi, că detestau persecuţia şi că socoteau libertatea de a gândi un drept de la natură, iar cei care erau duşmanii acestei libertăţi erau priviţi ca nişte duşmani ai întregii seminţii omeneşti; cei ce gândesc altfel mi s-au părut nişte creaturi prost alcătuite, nişte monştri, mai ceva decât nenorociţii care se nasc fără ochi sau fără mâini.

OSMIN

Acele lucruri necesare nu există oare în toate timpurile şi în toate locurile?

SELIM

Ba da; altminteri, n-ar mai fi necesare întregului neam omenesc.

OSMIN

Prin urmare o nouă credinţă nu-i mai era necesară acestui neam.

Oamenii au putut foarte bine să trăiască în societate şi să se achite de datoriile lor faţă de Dumnezeu, chiar înainte de a crede că Mohamed a avut dese întâlniri cu îngerul Ga-brieî.

SELIM

Nimic mai adevărat: ar fi ridicol să-ţi închipui că oamenii nu şi-au putut îndeplini obligaţiile de oameni înainte de venirea pe lume a lui Mahomed; neamului omenesc nu-i era câtuşi de puţin necesar sa creadă

în Alcoran: lumea şi-a văzut de-ale ei şi înainte de Mahomed, cum o face de altminteri şi astăzi. Daca mahomedanismul ar fi fost necesar omenirii, atunci el ar fi existat încă de la începuturile lumii şi ar fi existat pretutindeni; Dumnezeu, care ne-a dat tuturora ochi pentru a-i vedea soarele, ne-ar fi dat negreşit tuturora şi acea inteligenţă necesară pentru a vedea adevărul religiei musulmane. Prin urmare, aceasta sectă este aidoma legilor pozitive care se schimbă în funcţie de timpuri şi de locuri,

aidoma modelor şi aidoma opiniilor fizicienilor, care se succed unele altora.

Secta musulmană nu putea, aşadar, să fie escnţialmente necesară

omului.

OSM1N

Dar din moment ce există, înseamnă că Dumnezeu a fost de acord.

SELIM

Da, aşa cum este de acord ca lumea să fie plină de neghiobii, de greşeli şi de calamităţi. Asta nu înseamnă totuşi că oamenii sunt cu toţii esenţialmente făcuţi pentru a fi proşti sau nenorociţi. El îngăduie de altfel şi ca unii oameni să fie muscaţi de şerpi; dar nu putem spune:

„Dumnezeu a făcut omul pentru a fi muşcat de şerpi”.

OSMIN

Ce înţelegi prin: „Dumnezeu îngăduie”? poate oare să se întâmple ceva fără ca acel ceva să fi fost poruncit de către el? a îngădui, a vrea şi a face nu sunt unul şi acelaşi lucru pentru el?

SELÂM

El îngăduie să existe crima, dar nu o face.

OSMIN

A comite o crimă înseamnă a acţiona împotriva justiţiei divine, înseamnă a nu-1 asculta pe Dumnezeu. Ori Dumnezeu nu poate să nu se asculte pe sine, el nu poate săvârşi o crimă; dar 1-a făcut în aşa fel pe om încât acesta săvârşeşte multe crime: cum se explică una ca asta?

SELIM

Există oameni care ştiu de ce, eu unul însă, nu. Tot ce ştiu este că

Alcoranul este ridicol, deşi din când în când mai dai şi peste lucruri bune. Negreşit, Alcoranul nu-i era neapărat necesar omului; eu zic doar atât: văd limpede ceea ce este fals şi cunosc foarte puţin din ceea ce este adevărat.

OSMIN

Credeam că o să mă lămureşti, dar constat că nu mă înveţi nimic.