numită Chonyid Bardo în care apar
viziunile karmice
Dacă Lumina Clară primordială nu a fost recunoscută însă a fost recunoscută Lumina Clară
secundară, Eliberarea va fi atinsă. Dacă, dimpotrivă, Eliberarea nu s-a produs, atunci ceea ce se numeşte al treilea Bardo, sau Chonyid Bardo începe.
In acest al treilea Bardo apar iluziile karmice. Este deosebit de important ca marea confruntare din Chonyid Bardo să fie citită, ea având o mare putere binefăcătoare.
In acest moment defunctul observă că partea lui de mâncare e pusă deoparte, corpul îi este dezbrăcat, pătura lui de aşternut e măturată58. Poate auzi planşetele şî gemetele prietenilor, părinţilor săi şi pe deasupra îi poate vedea, Ie ascultă chemările, însă cum ei nu pot şti că le răspunde, e nemulţumit.
Acum, sunete, lumini, raze se manifestă în faţa lui provocându-i teama, frica şi groaza şi producându-i multă oboseală. E momentul când confruntarea cu Bardo al realităţii trebuie aplicată.
Cheamă mortul pe nume şi, corect, distinct, dă-i următoarele explicaţii:
„O, nobil fiu, ascultă cu atenţie şi fără distragere. Există şase stări Bardo care sunt: starea naturală Bardo a momentului concepţiunii39; Bardo al stării visurilor60; Bardo al echilibrului extatic în timpul mediaţiilor pro-47
funde61; Bardo al momentului morţii62; Bardo al experienţei realităţii63; Bardo al procesului invers al existenţei sangsarice64. Acestea sunt cele şase stări.
O, nobil fiu, acum experimentezi trei Bardo: Bardo al momentului morţii, Bardo al experienţei realităţii şi Bardo al căutării renaşterii. Dintre acestea ai experimentat până ieri Bardo al momentului morţii. Cu toate că Lumina Clară a Realităţii a strălucit deasupra ta, n-ai putut să te contopeşti cu ea şî acum trebuie să rătăceşti pe aici. In prezent experimentezi Chonyid Bardo şi apoi Sidpa Bardo.
Observă cu perfectă atenţie ceea ce ţi-am arătat şi rămâi ferm.
O, nobil fiu, ceea ce se numeşte moarte, acum a venit. Părăseşti această lume, dar nu eşti singurul; moartea vine pentra toţi. Nu rămâne ataşat de această viaţă prin sentimente şi slăbiciune. Chiar dacă, datorită slăbiciunii, vei rămâne legat, puterea de a rămâne aici n-o ai.
Nu vei obţine nimic altceva decât rătăcirea prin Sangsara*5. Nu te ataşa, nu fi slab. Aminteşte-ţi de preţioasa Trinitate06.
O, nobil fiu, dacă în Chonyid Bardo te asaltează frica sau groaza, nu uita aceste cuvinte şi, păstrându-le semnificaţia în inimă, mergi mai departe, în ele găseşti secretul vital al cunoaşterii.
„Vai! Când Experienţa Realităţii străluceşte deasupra mea67, toate gândurile de frică, groază, teamă sunt înlăturate;
Fie ca eu să pot recunoaşte toate apariţiile ca reflexii ale propriei mele conştiinţe; Fie ca să le pot recunoaşte ca fiind de natură apariţii din Bardo; în momentul foarte important al realizării unei mari finalităţi;
Fie ca eu să nu mă tem de grupurile de Divinităţi liniştite şi iritate care sunt propriile mele configuraţii-gânduri"68.
Repetă aceste cuvinte clar şi, amintindu-ţi de semnificaţia lor când le repeţi, mergi înainte.
Prin acest mijloc, pentru orice viziuni de teamă sau groază care îţi apar, recunoaşterea e sigură; şi nu uita secretul vital pe care îl închid aceste cuvinte. 48
O, nobil fiu, în momentul în care corpul şi spiritul tău s-au separat, ai cunoscut strălucirea Adevărului Pur subtil, scânteietor, strălucitor, fermecător, glorios şi extraordinar, impresionant, cu aspectul unei năluci trecând pe deasupra unui peisaj de primăvară, într-o continuă curgere de vibraţii. Nu fi nici copleşit, nici îngrozit, nici înfricoşat. Ea este doar radiaţia propriei şi adevăratei tale naturi, încearcă să o recunoşti.
Din centrul acestei radiaţii va ieşi un sunet natural al Realităţii, răbufnind ca o rafală de tunete simultane. Este sunetul natural al propriei şi adevăratei tale fiinţe. Nu fi copleşit, nici îngrozit, nici înspăimântat. Corpul pe care îl posezi acum este numit corpul-gând al înclinaţiilor69.
încearcă să recunoşti în acestea Bardo.
O, nobil fiu, dacă nu-ţi recunoşti propriile configu-raţii-gânduri cu toate mediaţiile şi devoţiunile făcute în lumea umană — dacă nu ai înţeles prezenta învăţătură —i strălucirile te vor copleşi, sunetele te vor umple de teamă, razele te vor îngrozi.
Dacă nu cunoşti această cheie absolută a tuturor învăţăturilor — nefiind capabil de a recunoaşte sunete, lumini şi raze — vei lua calea rătăcirii prin Sangsara.
APARIŢIA DIVINITĂŢILOR LINIŞTITE DIN PRIMA PANA ÎN A ŞAPTEA ZI
Presupunând că defunctul e obligat de propria karma (ceea ce se întâmplă în majoritatea cazurilor) să traverseze cele patruzeci şi nouă de zile de existenţă în Bardo, cu t'oate frecventele confruntări care îî BUnt citite, judecăţile şi pericolele pe care va trebui să le înfrunte şi să le învingă în cele şapte zile de apariţie a Divinităţilor Liniştite sunt explicate aici în detaliu.
Textul fixează prima dintre cele şapte zile în momentul în care, normal, defunctul realizează
faptul că este mort şi că se află pe drumul renaşterii; această zi cade după trei zile şi jumătate sau patru de la deces.
49Ziua întâi
O, nobil fiu, ai fost în sincopă în ultimele patru zile. Imediat-ce vei ieşi din acest neant te vei întreba: „Ce a venit?u Fă în aşa fel încât să poţi recunoaşte Bardo. în acest moment, Sangsara va fi tulburată70, iar fenomenele aparente pe care le vei vedea vor fi radiaţii ale zeităţilor71
Cerurile îţi vor apărea de un albastru închis.
Atunci, din Regatul Central numit „forţa plămădui-toare de sămânţă"72, Bhagavăn Vairochana13 de culoare albă, aşezat pe tronul de pe Leu, purtând în mâna roata cu opt spiţe şi îmbrăţişat de.Mama Spaţiului Ceresc74 se va manifesta în tine.
El este agregatul materiei construită în starea primordială care e lumina albastră75.
înţelepciunea Dlwrma-Dhatu de culoare albastră strălucitoare, transparentă, splendidă, fermecătoare, va izbucni către tine din inima lui Vairochana, Tatăl-Mama7B şi te va izbi cu o lucire atât de puternică încât cu greu vei fi capabil că o suporţi cu privirea.
împreună cu această lumină va luci şi o lumină ternă, albă venind de la deva-i, ce te va bate în faţă.
Prin puterea relelor karmice, splendida lumină albastră a înţelepciunii Dharma-Dhntu va naşte în tine frică şi groază, iar tu vei fugi de ea. Vei simţi preferinţă pentru lumina spălăcită albă a detxz-ilor.
In acest moment nu trebuie să te înspăimânţi de divina lumină albastră ce-ţi va apare strălucitoare, fermecătoare, splendidă, nu trebuie să fii surprins de ea. Căci e lumina lui Tathăgata"', numită Lumina înţelepciunii Dkarma-DJiatu.
Pune-ţi credinţa în ea, crede în ea, roagă-te şî gândeşte profund că e lumina ieşită din inima lui Bhagavăn Vairochana venit pentru a te conduce prin locurile grele din Bardo78. Această
lumină e lumina graţiei lui Vairochana.
