În Mormântul Arhivelor - căci mormântul acestei entităţi făceaparte atunci din Sala Arhivelor care n-a fost încă descoperită. Ea seaflă între această intrare sau de-a lungul ei - care merge de la Sfinxla templu sau la Piramidă- o piramidă specială, bineînţeles (şi nucea mare!). (Lectura 2329-3).
ŞI când SE VOR REDESCOPERI ACESTE ARHIVE?
În acelaşi timp ca şi clădirea unde sunt păstrate arhivele [... j.
O cameră sau mai degrabă un culoar pleacă de la laba dreaptă aSfinxului până la această intrare a Sălii Arhivelor, sau MormântulArhivelor. Dar nu se poate intra acolo fără înţelegerea acestormistere. Căci cei care au fost lăsaţi ca păzitori nu vor permitetrecerea înainte de împlinirea perioadei de regenerare [... ) aoamenilor într-o nouă rasă (Lectura 5748-6).
...Cine sunt aceşti misterioşi păzitori ai pragului? Cayce n-o spune. În ce scop a fost construit Marele Sfinx din Gizeh?
La ridicarea Marii Piramide şi a ceea ce numim astăzi MisterulMisterelor (Sfinxul), obiectivul era să se construiască un memorial
[... ] Odată cu întoarcerea Marelui Preot, ceva mai târziu, construcţiacare fusese stopată a fost reluată de Isis, regină, şi de către unadin fiicele lui Ra, cu ideea de a reprezenta, spre instruireapoporului, legăturile Omului cu lumea forţelor animale [... ]
Putem vedea aceasta în diversele reprezentări ale diverşilorsfincşi, aşa cum sunt numiţi, din alte locuri ale tarii. Se vădcombinaţiile de leu şi om, diversele forme de aripi etc., în diferitelelor stadii de dezvoltare aceste construcţii erau reprezentarea unuistadiu de evoluţie a Omului, în timpul când se proiectase în materie,apoi a dezvoltării pe etape care i-a condus progresiv la Omul deastăzi. (Lectura 5748-6).
Cineva l-a întrebat pe Cayce dacă aceste faimoase arhive atlante, ascunse într-o sală zidită, se aflau în Camera regelui, adică în Marea Piramidă:
Sala zidită care conţine arhivele este într-un alt loc - nu înaceastă piramidă. (Lectura 378-16).
ŞI CE CONŢINE ACEASTĂ SALĂ ZIDITĂ? CE ARHIVE, EXACT?
Arhivele Atlantidei, de la începutul timpurilor când Spiritul s-aîntrupat şi a început să coboare pe acest pământ; dezvoltareapopoarelor în cursul sejurului lor pe acest continent, primeledistrugeri, schimbările care au survenit [...]. De asemenea, istoriatuturor naţiunilor Pământului.
[... ] Istoria distrugerii finale a Atlantidei şi construcţiaPiramidei Iniţierii - toate acestea, împreună cu toate numelepersoanelor, locurilor, cu datele şi explicaţiile de rigoare. Ca şiprofeţiile privind data, perioada când vor fi din nou deschise acestearhive care povestesc catastrofa Atlantidei... Căci, odată cuschimbarea timpurilor, templul trebuie să se înalţe iarăşi...
Iată amplasarea lui:
În momentul când soarele se ridică deasupra apelor, linia deumbră - sau de lumină - cade între labele Sfinxului care a fost pusacolo ca o sentinelă, ca un păzitor al pragului; şi nu se va puteaintra în camerele racordate la el începând de la laba sa dreaptă,decât atunci când se va fi împlinit timpul şi când se vor fi produsmari schimbări în experienţa Omului pe Pământ. (Lectura 378-16).
Arheologi, la treabă!
Egiptul unora şi Egiptul altora
Egiptul descris de Cayce nu este deloc cel din manualele de egiptologie oficială. Se admite că civilizaţia egipteană rezultă dintr-o sinteză a mai multor civilizaţii anterioare... Dar nu se vorbeşte de atlanţi!
Lecturile cayciene se deosebesc de egiptologia oficială în puncte importante:
Monoteismul
Să începem de aici. Discutat cu pasiune, respins de unii, acceptat de alţii este monoteismul Egiptului antic. Se cade de acord, în general, asupra faptului că Akhenaton a impus la Tell-El-Amama cultul unui zeu unic, Aton. Dar egiptologii nu ştiu dacă
acest monoteism a fost o noutate revoluţionară impusă de acest faraon sau dimpotrivă a fost renaşterea tardivă a unui monoteism cu mult mai vechi Or Cayce descrie religia Legii lui Unul în Egipt ca monoteismul cel mai strict. El adaugă că dogmele acestei religii se bazau pe:
Aceleaşi principii de bază care au fost date de Cel care a spus:Fericiţi cei blânzi, căci ei vor moşteni Pământul. (Lectura 254-42).
Datarea
Egiptologia clasică datează primele dinastii (vechiul Imperiu) cel mai devreme în mileniul al IV-lea înainte de Christos. Cayce pretinde că trebuie să se meargă la al 11 -lea mileniu! Totuşi, egiptologii oficiali sunt departe de a fi de acord între ei: de exemplu, primul faraon este considerat Menes. Unii estimează că
a trăit în 5867 înaintea erei noastre; alţii în 2320... Treizeci de secole de ceaţă înseamnă totuşi mult! Listele de faraoni date de istoricii antici şi de documentele gravate în piatră (tablele de la Abydos, Karnak, Saqqarah) sunt incomplete.
Preistoria Egiptului ne este necunoscută...
La fel, data construirii Marii Piramide şi faraonul care a construit-o egiptologii nu sunt de acord pentru că în fond, nimeni nu este sigur de nimic! Herodot atribuie această incredibilă
grămadă de pietre, unui anumit Cheops, alias Khufu, faraon din a patra dinastie - spre 2700 înainte de Christos. Dar această
atribuire este îndoielnică (a se vedea asupra acestui subiect excelenta carte a lui William Fix, Pyramid Odyssey, editată de Mercury Media Inc., P.O. Box 222, Urbana, Virginia 23175, U.S.A.).
Unii istorici din antichitate, totuşi, dau aceleaşi date ca şi Cayce. Manethon, scrib egiptean care a trăit în secolul IV înainte de Christos, împărţea istoria egipteană în trei perioade: istoria zeilor, a semizeilor (sau eroi, 11.000 ani î.e.n.) şi a oamenilor.
Herodot ajunge şi el la o datare de 11 .340 ani pentru începutul istoriei faraonice.
Istoricii arabi Abu Bakr (secolul IX era noastră) şi Massudi (secolul X), credeau că piramidele din Gizeh fuseseră construite înainte de Potop, pentru a păstra cunoştinţele epocii - ca un fel de muzeu al Cunoaşterii. Părerea acestor istorici arabi este în general neglijată de egiptologii occidentali, pentru că sunt tardivi - e adevărat - şi de asemenea pentru că sunt arabi! Totuşi n-ar trebui să uităm că în acea epocă savanţii arabi erau mai bine informaţi decât confraţii lor occidentali. După Massudi, Marea Piramidă a fost construită de Surid, faraonul de dinaintea Potopului.
Aceşti istorici arabi îi atribuie şi lui Hermes această
construcţie, cum o face şi Cayce. N-am avansat deloc, căci este un simplu nume, chiar dacă este un nume de zeu!
Lecturile mai spun că Piramida lui Cheops n-a fost niciodată
un monument funerar. Într-adevăr, există un mormânt... Dar mumie, ioc! După câte îşi amintesc arheologii - sau jefuitorii de morminte - nu s-a găsit niciodată vreun material funerar în ceea ce se numeşte Camera regală. Cât despre iniţierea lui Christos în Marea Piramidă, Cayce nu este primul care vorbeşte de aceasta (a se vedea mai departe).
Şi faimoasa sală a Arhivelor? Jamblique scria deja în secolul al III-lea e.n. că: „Sfinxul marchează intrarea unor culoare subterane în care se găsesc inscripţii însumând toată cunoaşterea umană”. Ammien Marcellin spune spre 390, de asemenea: „Cei vechi afirmau că există inscripţii pe pereţii galeriilor subterane din
jurul
piramidelor;
