──司馬遷《史記‧大宛列傳》
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第二天清晨，果然無風無雪。蒙古包的炊煙像一棵細長高聳的白樺，樹梢直直地竄上天空，竄上騰格里。牛羊還在慢慢地反芻，陽光已驅走了冬夜的寒氣，牛羊身上的一層白霜剛剛化成了白露，很快又變成了一片輕薄的白霧。
陳陣請鄰居官布替他放一天羊。官布的成分是牧主，是當時的被管制分子，已被剝奪放牧權，但四個知青一有機會就讓他代放牲畜，嘎斯邁會把相應的工分給他。陳陣和另一個羊倌楊克，套上一輛鐵轂轆輕便牛車，去畢利格老人家。
與陳陣同住一個蒙古包的同班同學楊克，是北京一所著名大學名教授的兒子，他家裡的藏書量相當於一個小型圖書館。在高中時，陳陣就常常與楊克換書看，看完了交換讀後感，總是十分投機。在北京時楊克性情溫和靦腆，見生人說話還臉紅，想不到來草原吃了兩年的羊肉牛排奶豆腐，曬了四季的蒙古高原強紫外線的陽光，轉眼間已變成了身材壯實的草原大漢，手臉與牧民一樣紅得發紫，性格上也大大少了書生氣。這會兒，楊克比陳陣還激動，他坐在牛車上一邊用木棒敲牛胯骨一邊說：「昨天我一夜都沒睡好，以後畢利格阿爸再去打獵，你一定得讓我跟他去一次，哪怕趴上兩天兩夜我也幹。狼還能為人做這等好事，真是聞所未聞。今天我非得親手挖出一隻黃羊我才能相信──咱們真能拉一車黃羊回來？」
「那還有假。」陳陣笑道：「阿爸說了，再難挖，也得保證先把咱們家的牛車裝滿，好用黃羊去換東西，換年貨，給咱們包多添置一些大氈子。」
楊克樂得揮著木棒，把牛打得直瞪眼。他對陳陣說：「看來你迷了兩年狼沒白迷，往後，我也得好好跟狼學學打獵的兵法了。沒準，將來打仗也能用得上──你說的可能還真是個規律，要是長期在這片大草原上過原始遊牧的生活，到最後，不管哪個民族都得崇拜狼，拜狼為師，像匈奴、烏孫、突厥、蒙古等等草原民族都是這樣，書上也是這麼寫的。不過，除了漢族之外。我敢肯定，咱們漢人就是在草原待上幾個世紀，也不會崇拜狼圖騰的。」
「不一定吧。」陳陣勒了勒馬說：「比如我，現在就已經被草原狼折服，這才來草原兩年多一點兒時間。」
楊克反駁說：「可中國人絕大多數是農民，或者就是農民出身，漢人具有比不銹鋼還頑固不化的小農意識，他們要是到了草原，不把狼皮扒光了才怪了呢。中國漢族是農耕民族，食草民族，從骨子裡就怕狼恨狼，怎麼會崇拜狼圖騰呢？中國漢人崇拜的是主管農業命脈的龍王爺──龍圖騰，只能頂禮膜拜，誠惶誠恐，逆來順受。哪敢像蒙古人那樣學狼、護狼、拜狼又殺狼。人家的圖騰才真能對他們的民族精神和性格，直接產生龍騰狼躍的振奮作用。農耕民族與遊牧民族的民族性格，差別太大了。過去淹在漢人的汪洋大海還沒什麼感覺，可是一到草原上，咱們農耕民族身上的劣根性全被比較出來了。你別看我爸是大教授，其實我爸的爺爺、我媽的姥姥全是農民──」
陳陣接過話來說：「尤其在古代，人口幾乎只有漢族百分之一的蒙古民族，對世界產生的震撼和影響卻遠遠超過漢族。直到現在，中國漢族仍被西方稱為蒙古人種，漢人自己也接受了這個名稱。可是，當秦漢統一中國的時候，蒙古民族的祖先連蒙古這個名字還沒有呢，我真為漢族感到難受。中國人就喜歡築起長城這個大圈牆，自吹自擂，自視為世界的中央之國，中央帝國。可是在古代西方人的眼裡，中國只不過是個『絲國』、『瓷國』、『茶國』，甚至俄羅斯人一直認為歷史上那個小小的契丹就是中國，至今不改，還管中國叫『契達依』。」
「看來，狼還真值得一迷。」楊克說：「我也受你傳染了，害得我一看史書就往西戎、東夷、北狄、南蠻方向看。我也越來越想跟狼交交手，過過招了。」
陳陣說：「看看，你也快成蒙古人了。輸點狼血吧，血統雜交才有優勢嘛。」
楊克說：「我真得謝謝你把我鼓動到草原上來。你知道嗎，當時你的哪句話點中了我的命門穴位？忘啦？就是這句話，你說──草原上有最遼闊的原始和自由。」
陳陣鬆開了馬嚼子，說：「我原話肯定不是這麼說的，你把我的原話醋溜了吧。」
兩人大笑，牛車跑出兩溜雪塵。
人群、狗群和車隊，在雪原上組成了一幅類似吉普賽人的熱鬧生活場景。
整個嘎斯邁生產小組，四個浩特（兩個緊挨駐紮的蒙古包為一個「浩特」），八個蒙古包都出了人力和牛車。八九輛牛車上裝著大氈、長繩、木掀、木柴和木桿鐵鉤。人們都穿上了幹髒活累活的髒舊皮袍，髒得發亮，舊得發黑，上面還補著焦黃色的羊皮補丁。但人狗快樂得卻像是去打掃戰場、起獲戰利品的古代蒙古軍隊的隨軍部落。馬隊車隊一路酒一路歌，一隻帶氈套的扁酒壺，從隊前傳到隊尾，又從女人手傳到男人口。歌聲一起，蒙古民歌、讚歌、戰歌、酒歌和情歌，就再也閘不住了。四五十條蒙古大狗茸毛盛裝，為這難得一聚的出行，亢奮得像是得了孩子們的「人來瘋」，圍著車隊翻滾扯咬，互相不停地打情罵俏。
陳陣和巴圖、蘭木扎布兩個馬倌，還有五六個牛倌羊倌，像簇擁部落酋長那樣擁在畢利格老人的左右。寬臉直鼻，具有突厥血統大眼睛的蘭木扎布說：「我槍法再準，也比不上您老的本事，您老不費一槍一彈，就能讓全組家家過個富年。您有了陳陣這個漢人徒弟也不能忘了您的蒙古老徒弟啊，我咋就想不到昨天狼群會在那片山打圍呢。」
老人瞪他一眼說：「往後你打上了獵物，得多想著點組裡的幾個老人和知青，別讓人家光聞著肉味，也不見你送肉過去。陳陣上你家去，你才想著送他一條羊腿。蒙古人是這樣待客的嗎？我們年輕時候，每年打著的頭一隻黃羊和獺子，都先送給老人和客人。年輕人，你們把大汗傳下來的老規矩都忘光了。我問問你，你還差幾條狼就能趕上白音高畢公社那個打狼英雄布赫啦？你真想上報紙，上廣播，領那份獎？要是你們把狼打絕了，看你死了以後靈魂往哪兒去？難道你也打算跟漢人一樣，死了就破一塊草皮，占一塊地，埋土裡餵蛆，餵蟲子啊？你靈魂就上不了騰格里了。」老人歎了一口氣又說：「上回我到旗裡去開會，南邊幾個公社的老人都在犯愁呢，他們說，那兒已經半年沒見著狼了，都想到額侖來落戶呢──」
蘭木扎布推推腦後的狐皮帽幫說：「巴圖是您老的兒子，您信不過我，還信不過巴圖？您問問他我是想當打狼英雄嗎？那天盟裡的記者上馬群找我，巴圖也在，您不信問問他，我是不是瞞了一半的數。」
老人轉頭問巴圖：「有這回事嗎？」
巴圖說：「有這事。可人家不信，他們是從收購站打聽到蘭木扎布賣了多少狼皮的。您也知道，打一條狼按皮質量論價以後，收購站還獎給二十發子彈。人家有賬本一查就查出來了。記者一回到盟裡就廣播，說蘭木扎布快趕上布赫了。後來嚇得蘭木扎布賣狼皮都讓別人代賣。」
老人眉頭緊皺：「你們倆打狼也打得太狠了，全場就數你們倆打得多。」
巴圖分辯道：「我們馬群攤到的草場地界靠外蒙最近，狼也最多，不打狠了，界樁那邊的狼群來得還要多，當年的馬駒子就剩不下多少了。」
老人又問：「怎麼你們倆都來了，就留張繼原一人看馬群？」
巴圖說：「夜裡狼多，我們倆就接他的班。白天起黃羊，他沒弄過，不如我倆快。」
高原冬日的太陽似乎升不高，離地面反而越來越近。藍天變白了，黃草照白了，雪地表面微微融化，成了一片白汪汪的反光鏡。人群、狗群和車隊，在強烈的白光中晃成了幻影。所有的男人都掏出墨鏡戴上，女人和孩子則用馬蹄袖罩住了自己的眼睛。幾個已經得了雪盲症的牛倌，緊閉眼睛，但還流淚不止。而大狗們仍然瞪大眼睛，觀察遠處跳躍的野兔，或低頭嗅著道旁狐狸新鮮的長條足跡。
接近圍場，狗群立即發現雪坡上的異物，便狂吼著衝過去。一些沒餵飽的狗，搶食狼群丟棄的黃羊殘肢剩肉。畢利格家的巴勒和小組裡幾條出了名的大獵狗，則豎起鬃毛，到處追聞著雪地上狼的尿糞氣味，眼珠慢轉，細心辨別和判斷狼群的數量和實力，以及是哪位頭狼來過此地。老人說，巴勒能認得額侖草原大部分狼，大部分的狼也認得巴勒。巴勒的鬃毛豎了起來，就告訴人，這群狼來頭不小。
人們騎在馬上逐一進入圍場，低頭仔細察看。山坡上的死黃羊大多被狼群吃得只剩下羊頭和粗骨架。畢利格老人指了指雪地上的狼爪印說：「昨天夜裡還有幾群狼來過。他又指了指幾縷灰黃色的狼毛說，兩群狼還打過仗，像是界樁那邊的狼群也追著黃羊群氣味過來了，那邊的食少，狼更厲害。」
馬隊終於登上了山梁。人們像發現聚寶盆一樣，激動得狂呼亂叫，並向後面的車隊轉圈掄帽子。嘎斯邁帶頭跳下了車，拽著頭牛小步快跑。所有的女人都跟著跳下車，使勁地敲打自家的牛。輕車快牛，車隊迅速移動。
蘭木扎布看著山下的獵場，眼珠子都快瞪出來了：「喔霍，這群狼可真了不得，圈進去這老些黃羊，前年我們二十多個馬倌牛倌，跑垮了馬，才圈進去三十多隻。」
畢利格老人勒住馬，端起望遠鏡仔細掃望大雪窩和四周山頭。人們全勒住馬，望四周，等待老人發話。
陳陣也端起了望遠鏡。坡下就是那片埋掩了無數黃羊，可能還埋葬過古代武士的大雪窩。雪窩中間是比較平展的一片，像一個冰封雪蓋的高山大湖。湖邊斜坡上殘留著十幾處黃羊的殘骸。最令人吃驚的是，湖裡居然有七八個黃點，有的還在動，陳陣看清了那是被迫衝入雪湖，但尚未完全陷進雪窩的黃羊。雪湖近處的雪面上有數十個大大小小的雪坑，遠處更多，都是遭到滅頂之災的黃羊留下的痕跡。雪湖不同於水湖，所有沉湖的物體都會在湖面上留下清晰的標誌。
畢利格老人對巴圖說：「你們幾個留在這裡鏟雪道，讓車往前靠。」然後老人帶著陳陣和蘭木扎布慢慢向「湖裡」走去。老人對陳陣說：「千萬看清羊蹄印狼爪印再下腳，沒草的地方最好別踩。」
三人小心翼翼騎馬踏雪下坡。雪越來越厚，草越來越少。又走了十幾步，雪面上全是密密麻麻筷子頭大小的小孔，每個小孔都伸出一支幹黃堅韌的草莖草尖，這些小孔都是風吹草尖在雪面上搖磨出來的。老人說：「這些小洞是騰格里給狼做的氣孔，要不大雪這麼深，狼咋就能聞見雪底下埋的死牲口？」陳陣笑著點了點頭。
小孔和草尖是安全的標識，再走幾十步，雪面上便一個草孔和草尖也見不著了。但是，黃羊蹄印和狼爪印還清晰可見。強壯的蒙古馬吭哧吭哧地踏破三指厚的硬雪殼，陷入深深的積雪裡，一步一步向雪湖靠近，朝最近處的一攤黃羊殘骨走去。馬終於邁不開步了，三人一下馬，頓時砸破雪殼，陷進深雪。三人費力地為自己踩出一塊能夠轉身的台地。陳陣的腳旁是一隻被吃過的黃羊，歪斜在亂雪裡，還有一堆凍硬的黃羊胃包裡的草食。大約有三四十隻大黃羊在這一帶被狼群抓住吃掉，而狼群也在這裡止步。
抬頭望去，陳陣從來沒有見過如此奇特而悲慘的景象：八九隻大小黃羊，哆哆嗦嗦地站在百米開外的雪坡上和更遠的湖面上。羊的四周就是雪坑，是其他黃羊的葬身之處。這些活著的羊，已嚇得不敢再邁一步，而這僅存的一小塊雪殼還隨時可能破裂。還有幾隻黃羊四條細腿全部戳進雪中，羊身卻被雪殼托住，留在雪面。羊還活著，但已不能動彈。這些草原上最善跑的自由精靈，如今卻飢寒交迫，寸步難行，經受著死神最後的殘忍折磨。最駭人的是，雪面上還露出幾個黃羊的頭顱，羊身羊脖全已沒入雪中，可能羊腳下踩到了小山包或是摞起來的同伴屍體，才得以露頭。陳陣在望遠鏡裡似乎能看到羊在張嘴呼救，但口中卻發不出一點聲音。也許那些黃羊早已凍死或憋死，凍成了生命最後一瞬的雕塑。
雪坡和雪湖表面的雪殼泛著白冰一樣的美麗光澤，但卻陰險冷酷，這又是騰格里賜給草原狼和草原人，保衛草原的最具殺傷力的暗器和冷兵器。額侖草原冬季山地裡的雪殼，是草原白毛風和陽光的傑作。一場又一場的白毛風像揚場一樣，刮走了鬆軟的雪花，留下顆粒緊密像鐵砂一樣的雪沙。雪沙落在雪面上，就給鬆軟的雪層罩上了一層硬雪。在陽光強烈而無風的上午或中午，雪面又會微微融化，一到午後冷風一吹雪面重又凝結。幾場白毛風以後，雪面就形成了三指厚的雪殼，殼裡雪中有冰、冰中摻雪，比雪更硬、比冰略脆，平整光滑、厚薄不一。最厚硬的地方可以承受一個人的重量，但大部分地方卻經不住黃羊尖蹄的踏踩。
眼前近處的場景更讓人心驚膽寒：所有能被狼夠得著的黃羊，都已被狼群從雪坑裡刨出來，拽出來。深雪邊緣有一道道縱向的雪壕，這都是狼群拽拖戰俘留下的痕跡。雪壕的盡頭就是一個一個的屠宰場和野餐地。黃羊被吃得很浪費，狼只挑內臟和好肉吃，雪面一片狼藉。狼群顯然是聽到人狗的動靜，剛剛撤離，狼足帶出的雪沙還在雪面上滾動，幾攤被狼糞融化的濕雪也還沒有完全結冰。
蒙古草原狼是精通雪地野戰的高手，牠們懂得戰爭的深淺。更深處的黃羊，無論是露在雪面上的，還是陷進雪裡的，狼都不去碰，連試探性的足跡爪印也沒有。被狼群拽出的黃羊足夠幾個大狼群吃飽喝足的了，而那些沒被狼群挖出來的凍羊，則是狼群保鮮保膘、來年春天雪化之後的美食。這片廣闊的雪窩雪湖就是狼群冬儲食品的天然大冰箱。畢利格老人說，在額侖草原到處都有狼的冰窖雪窖，這裡只不過是最大的一個。有了這些冰窖，狼群會經常往裡面儲藏一些肉食，以備來年的春荒。這些肉足膘肥的凍羊，就是那些熬到春天的瘦狼的救命糧，可比春天的瘦活羊油水大多了。老人指著雪窩笑道：「草原狼比人還會過日子呢。牧民每年冬初，趁著牛羊最肥的秋膘還沒有掉膘的時候，殺羊殺牛再凍起來，當作一冬的儲備肉食，也是跟狼學來的嘛。」
