Retorica este arta discursurilor
SOCRATE: Haide! Fiindcă te declari stăpân pe arta retoricii, ba în stare să pregăteşti şi pe alţi la fel, spune-mi: din câte subiecte sunt, în jurul cărui subiect se învârteşte ea? Să-mi răspunzi aşa cum ai spune de d pildă: ţesătoria se ocupă de facerea hainelor, nu-i aşa?
GORGIAS: Da.
SOCRATE: Şi tot astfel: nu-i muzica arta ce se preocupă cu crearea melodi lor?
GORGIAS: Da.
SOCRATE: Pe Hera, Gorgias, nu pot decât să-ţi admir răspunsurile! Nici că se poate ceva mai scurt.
GORGIAS: Da, Socrate, sunt încredinţat şi eu că le dau după cuviinţă.
SOCRATE: Ai dreptate. Răspunde-mi acum şi despre retorică. Din câte sunt pe lume, cu ce se ocupă
ea? A cui şti nţă este?
GORGIAS: Cu discursurile.
SOCRATE: Cu ce fel de discursuri, Gorgias? Poate cu cele ce e ţintesc să înveţe pe bolnavi care regim le readuce sănătatea?
GORGIAS: Nu.
SOCRATE: Atunci retorica nu-i arta care se ocupă cu orice fel de discursuri?
GORGIAS: Se înţelege că nu.
SOCRATE: Oricum însă, e de netăgăduit că-i face pe oameni capabili să vorbească.
GORGIAS: Da.
SOCRATE: Şi nu cumva îi pune să cugete asupra lucrurilor de care-i învaţă să vorbească?
GORGIAS: Cum de nu?
Retorica se ocupă de artele în care discursul este lucrul esenţial
SOCRATE: Oare medicina, de care am vorbit chiar acum, nu pregăteşte şi ea pe oameni să cugete şi să se exprime cu pricepere 450a asupra celor în suferinţă?
GORGIAS: Vezi bine.
SOCRATE: Pe cât se pare şi medicina se ocupă deci de discursuri.
243
PLATON
GORGIAS: Da.
SOCRATE: Măcar de cele referitoare la boli, nu?
GORGIAS: Desigur.
SOCRATE: Dar atunci şi gimnastica; n-are ea drept obiect expunerile privitoare la buna şi reaua dispoziţie a corpurilor?
GORGIAS: Exact.
SOCRATE: La fel şi cu celelalte arte, Gorgias. Fiecare din ele n-are ca obiect discursurile referitoare la materia ce formează propriul ei domeniu?
GORGIAS: Aşa se arată.
SOCRATE: De ce nu le numeşti atunci retorice şi pe celelalte, din moment ce şi ele se ocupă de discursuri, dacă e adevărat că arta care se ocupă cu alcătuirea lor se numeşte retorică?
GORGIAS: Foarte simplu, Socrate! Fiindcă în celelalte arte toată şti nţa se reduce, ca să spun astfel, la lucrări manuale sau aşa ceva, pe când la retorică nu-i nimic de felul lucrărilor de mână. Dimpotrivă, toată acţiunea, chiar miezul ei, stă în discursuri. Iată de ce declar retorica o artă ce are ca ţintă
cuvântările: şi cred că-i exact ce susţin.
Dintre artele unde cuvântul este esenţial, retorica se ocupă îndeosebi cu discursurile politice SOCRATE: Mă întreb dacă pricep în ce chip vrei s-o numeşti, îndată însă voi şti-o cât se poate de limpede. Tu dă-mi numai răspunsurile. Există sau nu artă? Avem noi arte cu adevărat?
GORGIAS: Avem.
SOCRATE: Din toate artele, esenţialul la unele este, după părerea mea, acţiunea, şi n-au nevoie de discursuri lungi. Altele n-au deloc nevoie de cuvânt, ci se pot desfăşura în tăcere; aşa e, de pildă, pictura, sculptura şi alte multe. Nu cumva la ele te-ai gândit când ai spus că n-au nici în clin nici în mânecă cu retorica? Nu?
GORGIAS: Ba da, Socrate, ai prins exact gândul meu.
SOCRATE: Dar există şi arte al căror lucru se înfăptuieşte prin cuvânt. în ce priveşte însă acţiunea, ele, ca să spun aşa, ori n-au deloc nevoie, ori au într-o foarte mică măsură. Astfel e de pildă
numărătoarea, calculul, geometria, jocurile cu numere şi încă multe altele. Din acestea, materialul verbal este la unele egal cu activităţile depuse; la cele mai
