la deplina realizare.
(Instrucţiuni pentru Oficiant): Multe şi profunde învăţături sunt date_ pentru astuparea porţilor. Este imposibil ca ele să nu-i elibereze pe cei cu spirit elevat, cât şi pe cei mediocri sau cu mici capacităţi intelectuale. Şi dacă se pune întrebarea cum de este posibil acest lucru, atunci: 1. deoarece conştiinţa din Bardo, având puteri supranormale de percepţie limitate268, oricare ar fi lucrul care i se spune, acesta este de îndată înţeles; 2. deoarece —i chiar dacă (înainte) defunctul a fost orb sau surd i— în aceste momente toate facultăţile sunt perfecte şi pot fi ascultate toate lucrurile rostite; 3. fiind constant urmărit de frică şi teroare, el se gândeşte: „Cum e mai bine?" şi, fiind alertat şi conştient, va asculta mereu tot ce i se spune.
Din momentul în care conştiinţa rămâne fără suport269, ea va pleca încotro o dirijează spiritul; 4. ea e uşor de dirijat270. Memoria 271 este de nouă ori mai lucidă decât înainte. Chiar dacă a fost prost (înainte), în acest moment, prin acţiunea karmei, intelectul devine extrem de clar şi capabil de a medita asupra a tot ce îi este spus. (Deci, răspunsul) este că acest lucru e posibil deoarece el (Cunoscătorul) posedă aceste calităţi.
De aceea, îndeplinirea ritualurilor funerare trebuie să fie eficace. Deci, perseverenţa în lectura Marelui
108
Bardo Thodol, durând 49 de zile, e de cea mai mare importanţă. Chiar dacă nu se poate produce eliberarea la prima confruntare, ea trebuie să se producă la una din următoarele; de aceea toate aceste diverse confruntări sunt necesare. ALEGEREA PORŢII UNEI MATBICI
(Instrucţiuni pentru Oficiant): Cu toate acestea, există multe clase de fiinţe care — cu toate că
şi-au amintit de instrucţiunile de dirijare a gândurilor către concentrare — nu s-au eliberat datorită marii forţe a obscurităţilor kar-mice, datorită neobişnuinţei cu actele bune şi a deprin-derii de a comite acte nelegiuite, încă din vremuri îndepărtate. Deci dacă nu au putut fi închise porţile matri-cilor până acum, va fi dată învăţătura pentru alegerea porţii unei matrici.
Invocând ajutorul tuturor Buddha-ilor şi Boăhisattva-ilor şi repetând formula Refugiului, adre-sează-te încă o dată defunctului, chemându-1 de trei ori
pe nume astfel:
O, nobil fiu, (numele), ascultă. Confruntările precedente ţi-au fost date în mod concentrat şi totuşi nu le-ai " înţeles. Deci, dacă porţile matricilor n-au fost închise, vine timpul să-ţi găseşti un corp. Alege germenele (în funcţie) de această învăţătură perfectă. Ascult-o atent şi păstreaz-o vie în spirit. Viziunile prevestitoare ale locului naşterii
O, nobil fiu, acum semnele şi caracteristicile locului renaşterii vor apare. Recunoaşte-le.
Observând acest IOQ al naşterii, alege de asemenea continentul272. Dacă trebuie să te naşti pe Continentul oriental Lupah, vei zări un lac pe care (plutesc) lebede masculi şi femele. Nu te du acolo. Să ai repulsie pentru acest loc273. Dacă te duci acolo, (acest) Continent — cu toate că
e fericit şi viaţa e uşoară — e acela în care religia nu predomină. Deci, nu intra acolo.
109
Dacă trebuie să te naşti pe Continentul meridional. Jambu, vei vedea case mari şi frumoase.
Intră acolo, dacă acolo trebuie să intri.
Dacă trebuie să te naşti pe Continentul occidental Balang-Chod, vei găsi un lac cu cai şi iepe (păscând pe maluri). Nu te du acolo, întoarce-te. Chiar dacă e plin de bogăţii şi abundent, e un tărâm unde religia nu învinge; nu intra acolo.
Dacă trebuie să te naşti pe Continentul septentrional Daminyan vei găsi acolo un lac cu turme (păscând pe maluri) sau (înconjurat) de copaci. Cu toate că viaţa aici e lungă şi îţi poţi crea merite, acest Continent e de asemenea dintre ceie unde religia nu predomină. Deci nu intra acolo. Aceste sunt semnele prevestitoare (sau viziunile) renaşterii în aceste (Continente).
Recunoaşte-lc. Şi nu intra-74.
Celor ce trebuie să se nască deva, le vor apărea încântătoare temple (sau lăcaşuri) construite din diferite metale preţioase275. Poţi intra acolo, intră deci.
Cei ce trebuie să se nască asura, vor vedea fie o splendidă pădure, fie cercuri de foc învârtindu-se în direcţii opuse. Aminteşte-ţi de repulsie şi fă aşa încât să nu intri.
Cei ce trebuie să se nască printre animale276 vor vedea caverne în stâncă, găuri adânci în pământ. Să nu intri acolo.
Cei ce trebuie să se nască printre preta vor vedea câmpii dezolante şi pustii, caverne nu prea adânci, luminişuri în junglă, întinderi de pădure. Dacă mergi acolo şi te naşti preta, vei îndura grijile foamei şi ale setei. Aminteşte-ţi că trebuie să ai repulsie şi nu te du acolo. Folo-seşte-ţi toată energia (ca să nu intri acolo).
Cel ce trebuie să se nască în Infern va auzi sunete (ca şi vaietele) şi va fi irezistibil constrâns să intre. întinderi tenebroase, case negre şi albe, găuri negre în pământ, drumuri negre de-a lungul cărora va trebui să tnergi îţi vor apărea. Dacă te duci acolo va trebui să intri în Infern şi, îndurând durerile cumplite ale căldurii şi ale frigului, îţi va trebui un timp foarte lung să
poţi ieşi de acolo277. Nu te du în mijlocul lor. Ţi s-a mai spus: ,,Foloseşte-ţi energia la
maximum", acest lucru e acum necesar. 110
Protejarea împotriva furiilor-călăi
O, nobil fiu, ciţiar dacă nu vei voi acest lucru, fiind urmărit de furiile->călăi karmice278, te vei simţi forţat, nevoit să mergi mâi departe. Furii-călăi în spatele tău, „secerători de viaţă",\ în faţă, te vor purta, obscuritatea, tornadele karmice, zgomote, zăpada, ploaia, urlete înfricoşătoare, vijelii îngheţate se vor manifesta, gândul de a fugi de ele va creşte.
Atunci, căutând un adăpost, de frică, (vei avea) viziunile descrise: mari lăcaşuri, caverne stâncoase, gropi, jungle şi flori de lotus ce se închid (când pătrunzi prin ele); şi vei scăpa de călăi ascunzându-te într-unui din aceste locuri. Şi îţi va fi frică să ieşi, gândindu-te: „Nu e bine să ies acum". Temându-te să pleci, te vei simţi puternic atras de acel loc de refugiu (care e tocmai matricea). Fiindu-ţi frică, la ieşire, că vei regăsi oroarea şi groaza din Bardo, înspăimântat de a le reîntâlni, te vei ascunde (în locul sau matricea aleasă) şi îţi vei asuma un corp mizerabil şi tot felul de suferinţe.
Această (situaţie) arată că au intervenit spiritele rele şi râkshasa (demoni)279. Pentru aceste momente există o învăţătură profundă. Ascultă cu atenţie.
în acest moment — când furiile călăi te urmăresc şi te cuprinde oroarea şi groaza — ■
instantaneu, (evocă viziunea) lui Heruka Supremul sau a lui Hayagriva, sau a lui Vajra-Păni280 sau (n-are importanţă care) altă zeitate tutelară, dacă ai vreuna; viziune de formă
perfectă, cu corp mare, cu membre masive, mânioasă, apariţie terifiantă, capabilă să facă praf toate spiritele răufăcătoare. Să ai această viziune instantanee. Valurile harului ei, puterea graţiei te vor despărţi de furiile călăi şi vei obţine astfel puterea de a alege sămânţa din care te vei renaşte. Aceasta este desăvârşita artă a acestei deosebit de profunde învăţături, deci, poart-o în spirit.
O, nobil fiu, Dhyăni şi celelalte zeităţi sunt născute din puterea Samăăhi-ei (meditaţiei). Preta-ii (spirite sau umbre nefericite), spiritele răutăcioase de anumite ordine sunt cele care, schimbându-şi sentimentele (sau atitudinile mentale) când se găsesc în Starea Intermediară, iau această formă, o păstrează şi devin preta, spirite rele,
111
rakshasa, având puterea de a-şi schin/ba forma. Toţi preta-ii care există în spaţiu, care traversează cerul şi cele 80 000 de specii de spirite dăunătoare au devenit ceea ce sunt schimbându-şi sentimentale din corpul mental (din planul Bardof*K
în acest moment, dacă vei putea să-ţi reaminteşti de (învăţătura) Marelui Simbol despre Vid, va fi bine. Dacă nu eşti antrenat în aceasta, atunci ghidează-ţi puterile (mentale)282 să
privească toate lucrurile ca fiind iluzii (rnaya). Chiar dacă acest lucru e imposibil, nu te lăsa atras de nimic. Meditând la Zeitatea Tutelară, la Marele Milostiv, vei obţine starea lud Buddha în Sambogha-Kăya.
ALEGEREA ALTERNATIVA A UNEI NAŞTERI SUPRANORMALE
