отвала.
– Гора, на которой ты был, называется Горой спелых персиков, –
пояснил патриарх, – и если ты ел плоды семь раз, то я думаю, что
прожил ты здесь семь лет. Чему же ты хотел бы научиться у меня?
– Я целиком полагаюсь на вас, учитель, – отвечал на это Сунь У-кун, – и готов заниматься всем, что относится к великому учению.
– Для постижения великого Дао существует триста шестьдесят
всевозможных учений, – промолвил патриарх. – И все они
обеспечивают путь к совершенству. Какое же из этих учений хотел бы
ты познать?
– И в этом я тоже полностью полагаюсь на вас, учитель, –
повторил Сунь У-кун. – Я готов выполнить все ваши указания.
– Ну, хорошо. А что, если я предложу тебе изучать волшебство?
– В чем же заключается этот способ? – поинтересовался Сунь У-кун.
– Изучив его, ты сможешь при помощи оракула общаться с
небожителями, гадать на стеблях тысячелистника, ты узнаешь, как
обрести счастье и избежать несчастья.
– А можно ли этим способом добиться бессмертия? – спросил
Сунь У-кун.
– Нет! Нельзя, – последовал ответ.
– Ну, в таком случае я не стану изучать его, – сказал Сунь У-кун.
– Может быть, ты хочешь постичь учение о перевоплощениях? –
предложил тогда патриарх.
– А в чем оно заключается?
– Сюда входят разные школы: конфуцианцы, буддисты, даосы, гадатели, альтруисты, школа Мо-цзы [33], врачеватели. Одни из них
занимаются конфуцианскими канонами, другие постигают учение
Будды, некоторые проводят дни в молениях, общаются с праведниками
или вызывают духов. И все в таком роде.
– Ну, а таким путем можно добиться бессмертия? – спросил Сунь
У-кун.
– Если ты хочешь добиться бессмертия, то этот путь будет для
тебя чем-то вроде подпорки к стене.
– Учитель, – проговорил Сунь У-кун. – Я человек простой и
вашего городского языка не понимаю. Что значит подпорки к стене?
– Когда люди начинают строить дом и хотят сделать его прочным
и крепким, то между стенами они ставят подпорки. Но проходит
время, и здание рушится, это значит, что подпорки сгнили.
– Судя по вашим словам и этот способ не годится для вечной
жизни. Нет, в таком случае я не хочу заниматься этим, – заявил Сунь
У-кун.
– Ну что ж, тогда, может быть, ты будешь изучать созерцание? –
