那是跟所謂﹁夢﹂不一樣的東西。一切都跟現實完全沒有分別。如果能像﹁這是夢，跟現實不同﹂，可以清楚分開的話倒還好，可是跟現實很像的東西出現在夢中的時候，你會混亂起來，﹁啊，這是現實嗎？或者不是呢？﹂兩者之間的區別漸漸分不出來了。哪一邊是真的真實呢？已經搞不清楚了。何只這樣，反而是夢變得真切多了。我為這個覺得相當煩惱。心想，﹁這個世界上到底什麼是真實的？哪一邊才是我真正的意識呢？﹂
我想這種體驗的影響，還是非常強烈。這件事我雖然對我父親和母親也談過，不過他們好像不太能理解我所說的話。只有像﹁也有這種事情嗎？﹂之類半信半疑的反應。
我個性算起來比較內向，不過朋友還是有的，學校也上得普普通通。雖然不是多麼喜歡讀書，不過我想自己得意的科目還是會非常努力地讀。例如國語之類的。我也喜歡讀書。我喜歡讀科幻小說。我兩個哥哥會推薦我看這種書。我也常常看漫畫和卡通之類的。像數學就不行了。運動方面也不太喜歡。
我母親常常叫我﹁要用功﹂。只要用功讀書就可以上好學校，能上好學校將來就能找到好工作……說這些很普通的話。不過老實說，我的心並沒有放在功課上。尤其在考高中前，開始覺得在這種事情上完全找不到價值。我無論如何都不認為那是重要的事。
我還是會繼續做夢。我在夢中真的經歷過種種體驗。我穿過各色各樣的世界。怎麼說呢，或許一時很快樂，卻不能永遠繼續下去，對嗎？總是會崩潰。我也體驗過像戰爭一樣的事情，在那裡面很多人紛紛死去。可以清清楚楚感覺得到那時候對死的恐懼，也體驗過周圍的人死去的深切悲哀。在這種情形連續反覆好幾次之間，我開始發覺這個世界是無常的。任何事情都不會永遠繼續。因此這個世間才有因為無常所帶來的痛苦。
❖︱︱換句話說，對妳來說，與現實生活平行地，在意識中妳有﹁另一種生活﹂，而且在現實生活中，不如在﹁另一種生活﹂中，可以透過各種感情上的體驗，得到那種明確的認識，對嗎？❖
是的。我雖然在現實生活中沒有體驗過身邊的人死去的事情，可是在電視上看到因為生病而瀕臨死亡的人時，就會想：﹁啊，現實世界也是無常的。這裡也有同樣的痛苦。﹂︵在我心中，夢和現實︶有這種聯繫方式。
高中我上的是神奈川公立高中。成為高中生之後，跟上國中時談話內容果然不同。比方跟異性戀愛的話題、流行的話題、卡拉ＯＫ怎麼樣之類的，談話的中心大多是這類玩耍的話題。可是我從這些事情完全找不到任何價值。因此無法加入這些談話裡。
所以我多半一個人在讀書。自己也寫一點文章。以我來說，我的夢就是故事，所以我感覺只要跟著情節寫出來就可以成為書的形式了。實際上，作家中也有這樣的人吧？以夢為題材，或從中得到靈感，根據那個寫出小說的人。
以我個人來說，我並不特別想交男朋友，或這類的事情。我旁邊的人有了男朋友，我也不會覺得羨慕。這種事情我找不到價值。
我十六歲時，我哥哥說﹁這是好書噢﹂，借給我幾本奧姆的書。我想剛開始大概有︽超越生死︾、︽入信儀式︾和︽大乘經︾之類的。我讀讀看之後，心想﹁啊，到目前為止我一直在找的就是這個﹂。我一讀之後立刻就想入信了。
書上寫說，我們要想得到真正的幸福必須先解脫才行。所謂解脫，就是到了最後，幸福能夠永遠持續。例如我雖然在生活中感到幸福，可是由於從小開始對幸福無法永遠持續的事實，總有無常感，因此如果幸福能永遠持續的話，不知道有多美好。而且不只是我自己，如果所有的人都能這樣的話，那真是太好了。在這層意義上，所謂﹁解脫﹂這個字眼就非常吸引我。
❖︱︱妳所說的﹁幸福﹂，具體來說，例如是什麼樣的東西呢？❖
例如在跟朋友聊各種事情時，有時候確實非常快樂。跟家裡人聊天，有時候也非常快樂。這時候會感覺到幸福。我會想現在我所感覺到的心情，如果能永遠繼續下去該有多好。對了，對我來說談話這件事情很重要。至於遊玩本身，我倒沒有多大的興趣。
要說解脫是什麼嘛，也就是說人還是會有痛苦，簡單說，這種痛苦能全部消失的狀態就是解脫吧，我是這樣理解的。所以我想如果能夠解脫的話，應該就可以從這無常世界的痛苦中完全脫離。到達解脫為止的具體修行方法之類的，因為書上有寫，所以我在入信之前，暫時自己每天照著做。在自己家看書打坐︵瑜伽︶，另外每天也做呼吸法。
我兩個哥哥也在讀這些書，他們說被奧姆吸引，想要入信。是的，我們兄妹三個人，想法滿接近的。我大哥，雖然沒有我這麼強烈，不過也體驗過大體上跟我同類的夢。二哥好像也有不少這類的體驗。
因此我們三兄妹就一起到世田谷道場去，在那裡的服務台，說請給我們入信的申請書。因為我們一開始就打算入信，所以立刻開始把姓名地址填寫上去，可是他們說﹁我們先談一談吧﹂，就把我們帶到裡面去跟那個道場的師父談話。他問我們動機，為什麼想入信？我們三個都回答﹁想悟道和解脫﹂，對方非常驚訝。也許一般的動機多半是現世的利益，或超能力之類的吧。
於是我們聽師父說了很多話，當時我想，怎麼說呢，在道場裡面時感覺到一種類似非常安心的感覺。空間本身就讓我覺得很安寧。結果，我們三個人都在那一天內就入信了。入會金，包含半年的月會費在內，我記得總共一個人三萬圓左右。我當時手頭上錢不太夠，所以跟我哥哥借了補足。
❖︱︱三個小孩一次都成為奧姆的信徒，妳父母親難道沒有說什麼嗎？❖
是啊。那時候還沒有，因為那時候社會上還沒有特別騷動，而且我們暫時只說是去像瑜伽教室一樣的地方。後來教團在社會上被紛紛議論時，我父母也囉唆了很多。
入信後有一段時間我們一直在摺傳單。也就是所謂的奉獻活動。我們摺疊教團用的宣傳用傳單，把那丟到信箱，或在街頭直接散發給行人。星期天我們常常到分部去，從事這樣的活動。做這個很快樂。做完奉獻活動之後，有一種﹁完成了！﹂的充實感。雖然不知道為什麼，可是心情會變得很開朗。有這種經驗。奉獻活動就是積功德。積功德之後能量會增強。奧姆裡面經常這樣說。
在那裡也交到一些朋友。然後我國中時候的朋友也加進來了，我們也一起派過傳單。不，我並沒有積極去鼓動，我只談到﹁也有這種地方噢﹂，對方就說﹁啊，我也想入信﹂這樣而已。
入信之後就繼續修行，不久，我就體驗到所謂的騰空神通。人家說這叫做空中浮揚的前階段，也就是身體會往空中一直跳起來。這是我在家裡做呼吸法時突然出現的現象。從此以後，每次都可以自由地變成這樣。剛開始是自己不知不覺地蹦蹦跳起來，後來變成自己也某種程度可以控制了。
不過第一次，非常不得了。就這樣跳起來︵笑︶。我想怎麼辦呢，真傷腦筋。我家裡人也嚇了一跳在看著我。人家說我開始這樣，算是比別人快得多。我想大概還是因為我從小就在靈異方面有進展吧。
入信之後有一段時間，我一面在高中上學一面參加教團活動，可是心裡對學校生活中找不到價值的感覺卻越來越強烈。應該說沒有意義，或者說得更明白，已經開始覺得﹁討厭﹂了。也就是說兩邊所做的事情正好相反。例如同學大家都在拚命說老師的壞話，奧姆卻有﹁不說別人壞話﹂的戒律。這種地方我感覺到強烈的矛盾，或者說我覺得我沒辦法跟上大家。周圍大家聊的話題我也完全加不進去。說起來現在的高中生，全部一開口，就是怎麼追求快樂的話題。但奧姆卻是為了實踐﹁不追求快樂﹂的。完全相反。當然就話不投機了。
另外，要得到解脫和悟道，出家修行比在家來得快也是事實。因此我腦子裡一直有還是好想趕快出家得到解脫和悟道的念頭。我一面在家修行，一面知道自己已經在逐漸一步一步改變了，因此想改變更多的心情很強烈。
我把想出家的希望傳達給教團後，教團就回答我說﹁妳既然這樣想出家，那麼沒關係妳就做吧﹂。
❖︱︱所謂出家是把煩惱拋棄的意思，美由紀小姐的情況，妳有沒有覺得想拋棄什麼很難過的﹁煩惱﹂之類的？❖
要出家時，還是會非常迷惑猶豫和掙扎的。過去跟家裡人一起生活，以後卻不能自由見面了。對我來說這是最難過的。還有吃的方面，一旦出家之後，只能吃規定的東西。雖然，吃的方面實際上並沒有那麼難過，不過並不只是這樣，還有﹁我能不能好好適應下去﹂這種不安還是很大。
我大哥已經從大學退學出家去了。我父母雖然也曾經勸過他。﹁你至少大學也要先畢業，想出家以後再說不好嗎？﹂可是他想法並沒有改變。我二哥一直留在家裡，好像沒有出家的意思。
我出家的時候，父母親也哭了。他們很強烈地留我。可是我想如果我保持現在的狀態的話，真正的意義上，對我父母親並不能給他們好的影響。所以我不是在意一般所說的﹁愛情﹂，而是在意所謂︵更大意義上的︶﹁愛﹂。由於自己的真正改變，結果，也許能帶給雙親好的影響，我這樣想。當然分離是痛苦的。可是我這樣告訴自己，於是下定決心出家。
※※※
出家後剛開始去的地方是山梨縣的清流精舍。在那裡修行，然後轉到東京的世田谷道場。分配去做分部的活動。具體上是在那裡接待在家信徒。另外就是把印好的傳單帶去信徒家裡。由信徒去分別派發。在這新生活中，還是會感到﹁寂寞﹂，不過對出家這件事倒是不後悔。在教團裡也可以交到新朋友。因為當時跟我同樣年代的女孩子一批一批的出家進來，我在世田谷道場，跟這些女孩子們也相處得很愉快。談起話來一下子就很投機。話題嗎？還是怎麼樣能使修行進步啦，這一類的︵笑︶。因為大家都是在現世找不到價值才進來這裡的，所以總會談到這方面的事。我在世田谷道場待了一年多，然後調到富士山總本部，在那裡做事務工作。在那裡待了一年半，然後到上九一色村的第六道班去。就在那裡做﹁供物﹂的工作。這工作是做供奉神明的食物。供奉完畢之後，就讓出家信徒︵沙彌︶吃，這樣供養。
❖︱︱也就是做吃的。大概都做些什麼東西？❖
這個嘛，麵包啦，餅乾之類的，有一段時期也做過像漢堡的東西，還有飯、昆布、炸的東西，每次菜單都會有些不同，有一段時期也做過拉麵。原則上是素食。不用肉類。漢堡也是用大豆蛋白質做的。
做的人數也看情形，有時候多有時候少，最後那段時期是三個人在做。都是女的，只有指定的人才能在那裡工作。因為供奉是神聖的。
❖︱︱也就是說美由紀小姐被認定具有做這種工作的資格對嗎？❖
是的，我想是這樣。不過這工作實際上很不簡單。幾乎可以說是肉體勞動的程度。每天每天從早到晚做︵飯︶，簡直累垮了。有一段時期信徒人數非常多，所以做的量也多，光做這個就花掉半天時間。這種狀態連休息的時間都沒有，感覺一直都在動著。
是啊。有一百個信徒的話就要做一百個信徒的飯，而且要先把那供到祭壇上。不只是做就好，還要端到祭壇的禪房去，把那些排好才行。先在那裡拜過，然後又必須把那些收起來再分配給信徒。
菜單由上面決定。我想基本上大概是先計算出現在日本人必需的營養素，然後照﹁這樣應該沒問題﹂之類的方式，想出菜單。味道嗎？關於味道，有時候也有外部來的人會在這裡吃，大家還是都說﹁很淡﹂。因為如果太好吃的話恐怕煩惱會增加，所以就大約這樣吧。換句話說就是要﹁不執著於味覺的食物﹂。不是要做出特別好吃的東西，重要的是提供生活中活動所必要的營養，這是我們工作的本來目的。
