Малой колесницы (сяо-чэн), или по-санскритски Хинаяна, открывавшей доступ к достижению нирваны только тем, кто целиком
посвятил себя служению Будде.
33
Мо-цзы, или Мо Ди (479—381 гг. до н. э.) — один из выдающихся
представителей древней китайской философии. В основе этического
учения
Мо
Ди
лежал
принцип
«всеобщей
любви»,
противопоставленный конфуцианскому принципу «гуманности»
(жэнь) и эгоистической морали Ян Чжу (философ, V—IV вв. до н. э.).
34
Третья стража — В древнем Китае ночное время делилось на
стражи. Время с семи часов вечера до пяти часов утра разделялось на
пять ночных страж (у-цзин). Каждая стража равнялась двум часам.
Первая стража — семь — девять часов, вторая — девять —
одиннадцать часов вечера, третья — с одиннадцати до часу ночи, четвертая с часу до трех часов ночи и пятая стража — с трех до пяти
часов
утра.
Стражи
отбивались
деревянной
колотушкой
соответствующим количеством ударов.
35
Философский камень (цзинь-дань) — Киноварная пилюля, дающая, по представлениям даосов, бессмертие и сверхъестественную
силу. В даосской религии существует особое учение о способах
приготовления этих пилюль.
36
Ворон — по-китайски «У» — символ солнца, так же как заяц —
«Ту» — символ луны.
Китайское предание гласит, что на луне живет яшмовый заяц, который толчет в ступе снадобье, дающее человеку бессмертие. Как
божество этот заяц чествовался в старом Китае в праздник осени, то
есть в половине восьмой луны.
37
Изображение черепахи с обвившейся вокруг нее змеей, по
представлениям древних китайцев, являлось символом Севера, или же
